天将降大任于斯人也什么意思

“天将降大任于斯人也”的意思是，上天将要降下重任给这个人。出自《生于忧患，死于安乐》选自《孟子》。下面我们一起来具体的学习！

天将降大任于斯人也什么意思

“天将降大任于斯人也”，意思是：上天将把重大的责任放在这个人身上时。或者是：上天想把对人世有重大影响的任务交给这个人的时候！

“天将降大任于斯人也”的原文及翻译

【原文】：

《生于忧患，死于安乐》

战国·孟子

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【注释】：

舜：姚姓，名重华。

发：起，指任用。

畎亩：田亩，此处意为耕田。畎，田间水渠。

傅说：殷商时为胥靡（一种刑徒），筑于傅险。

举：被选拔。

版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。

胶鬲：商纣王大臣，与微子、箕子、王子、比干同称贤人。

鱼盐：此处意为在海边捕鱼晒盐。

管夷吾：管仲，颍上人，家贫困。

士：狱官。

孙叔敖：蒍姓，名敖，字孙叔，一字艾猎。春秋时为楚国令尹。本为“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地称为鄙。

海：海滨。

百里奚：又作百里傒。本为虞国大夫。

市：市井。

故：所以。

任：责任，担子。

也：助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。

必：一定。

苦：动词的使动用法，使……苦恼。

心志：意志。

劳：动词的使动用法，使……劳累。

饿：动词的使动用法，使……饥饿。

体肤：肌肤。

空乏：形容词的使动用法，使……穷困。

拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂，违背，不顺。乱，错乱。

所为：所行。

所以：用来（通过那样的途径来……）。

动：动词的使动用法，使……惊动。

忍：形容词的使动用法，使……坚韧。

曾益：增加。曾，通“增”。

能：才干。

恒：常常，总是。

过：过错，过失。

困于心：心中有困苦。

衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。

作：奋起，指有所作为。

征于色：面色上有征验，意为面容憔悴。征，征验，征兆。色，颜面，面色。

法家：有法度的世臣。

拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。

出：名词活用作状语，在国外。

敌国：实力相当足以抗衡的国家。

外患：来自国外的祸患。

恒：常常。

亡：灭亡。

生于忧患：忧患使人生存发展。

死于安乐：享受安乐使人萎靡死亡。

【翻译】：

舜从田间被举荐出来，傅说在筑城的奴隶中被提拔出来，胶鬲从贩卖鱼盐的商人中被提拔上来，管仲从监狱中被提拔上来，孙叔敖从海边隐居的地方被提拔上来，百里奚在市场上被提拔上来。所以说，上天要让某个人担当重任，一定会使他的心志忍受痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体肌肤饥饿，使他身受贫困之苦，使他做事不能如意，借此使他们心里常常保持警惕，使他们的性格变得坚强，增加他们所欠缺的本领。

人经常会犯错误，多犯几次错误才能谨慎。一个人只有内心被困扰，思虑堵塞，才能奋发、有作为。脸上表现出抑郁的神色，发出忧叹的声音，然后才明白过来。在国中没有懂法度并执法的大臣和足为辅弼国君的贤士，在国外又没有势力、地位相当的国家，这样的国家常常灭亡。这样以后就能知道忧思祸患使人成长、使人振作和勤奋，因而得生；安逸享乐使人怠惰，导致人死亡和国家、事业的衰败。

《生于忧患，死于安乐》全文赏析

“生于忧患，死于安乐”，一反一正，一是一异，相辅相成地说明了同一人生哲理的两面。既不使人因正面说教而感沉闷，又不为邀人眷顾而故发惊人之谈；既娓娓动听，又给人警策；既不庸，又不妄。

尤其值得注意的是：“生于忧患，死于安乐”这一命题的明确提出，在孟子也许只是为了给人以政治道德上的启迪。但作为一条具普遍意义的人生哲理，其影响绝不仅仅表现在政治道德上。特别是“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”两句，直接导引了我国古典文学艺术创造的一条极重要的美学原则的形成，这就是“发愤抒情”这一美学创作原则。这亦是千百年来，孟子此篇所以脍炙人口的原因。

在修辞上，此文也很有特色。《孟子》善用排比句，往往采用一连串结构相同的句式，对于同一论题，进行多角度多层次的说明，有如千流万壑，一时俱下，形成滔滔万里不可阻挡的气势。孟子文之称雄辩，这类句式的采用是很重要的一个原因。

《生于忧患，死于安乐》的写作背景

《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》。《孟子》是儒家的经典著作，全书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子共同编撰而成。

《生于忧患，死于安乐》告诉了我们什么道理

“生于忧患，死于安乐”是一句出自《孟子》的名言，它告诉我们一个道理，即在舒适和安逸的环境中人们往往容易失去进取心和奋斗精神，而在面临困难和挑战时，人们则更容易激发自己的潜力和斗志。

为了避免“死于安乐”，我们可以采取以下措施：

1.保持警觉：时刻保持警觉，认识到舒适和安逸可能会让我们变得懒惰和自满。

2.设定目标：为自己设定明确的目标和计划，不断追求进步和成长。

3.接受挑战：勇于接受新的挑战和机遇，不断拓展自己的能力和领域。

4.持续学习：保持学习的热情，不断提升自己的知识和技能，以适应不断变化的环境。

5.勤奋努力：保持勤奋和努力的工作态度，不依赖于外界的舒适和便利。

6.培养坚韧精神：面对困难和挫折时，要培养坚韧不拔的精神，不轻易放弃。

总之，“生于忧患，死于安乐”提醒我们要保持警觉，不断进取，勇于面对挑战，以避免在舒适和安逸中迷失自我。