坐而论道和纸上谈兵的区别

坐而论道和纸上谈兵都是汉语成语。

坐而论道和纸上谈兵的区别

意思不同

纸上谈兵：原指赵括熟读兵书，却不能活用，后比喻空谈理论，不能解决实际问题，也比喻空谈不能成为现实。

坐而论道：意思是坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。

出处不同

纸上谈兵：《史记·廉颇蔺相如列传》。

坐而论道：《抱朴子·用刑》：“通人扬子云亦以为肉刑宜复也，但废之来久矣，坐而论道者，未以为急耳。”

用法不同

纸上谈兵：在句中可作谓语、宾语、定语；含贬义。

坐而论道：连动式；作主语、谓语、定语；含贬义。

坐而论道和纸上谈兵的典故

纸上谈兵

赵括从小学习兵法，自以为天下没有人能够与其匹敌。他的父亲赵奢曾经评论说：“打仗是非常危险的事情，而赵括把它说得太容易了，假使将来赵国不任命他为将军，那也就算了，如果一定要拜他为将军，导致赵军大败的人必定是赵括无疑。”后来赵括果然代替廉颇做了大将军，长平一战被秦将白起打败，四十万赵军全部被消灭，赵括自己也战死了。“

坐而论道

春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下，终于回到了父母之邦鲁国，他与季康子是不相为谋。于是专心著述，编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》，用自己观点撰写《春秋》，同时又开坛讲学，与弟子们坐而论道，一时弟子达3000人。