尧舜禹时期实行什么制度

尧舜禹时期实行禅让制度。

所谓禅让制度是我国原始社会部落联盟民主推选首领的制度，据说当部落联盟首领尧年老时，召集了部落联盟会议，推举有才德的舜为继承人。尧对舜经过长期考察后，就把联盟的首领位置让给舜。后来舜老了，也以“禅让”的方式把部落联盟首领的位置让给了禹。

是历史的一种进步。虽然世袭制代替禅让制，出现了剥削制度，但衡量一个社会是否进步，主要看是否促进了生产力的发展。当今社会是权利的禅让制。尧舜禹是道德的禅让制。

当今社会的政权传承制度早已远远领先于封建时代的禅让，过去禅让只是统治者个人意志的体现，现在则是法律的意志的体现。这种民主推选部落联盟首领的制度有利于选拔有才能的人来治理国家，也有利于国家吏治的清明。

禅让，是指统治者生前把首领之位让给别人，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。

尧是黄帝以后比较著名的部落联盟首领，尧去世前，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。唐尧传位给虞舜，同时传了允执厥中四个字；虞舜传位给大禹，成为五千年治国的国家哲学。

人们世代尊称尧舜禹为上古先王，尧舜禹相传：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

尧舜禹时期故事

山西临汾市南的伊村有“帝尧茅茨土阶”碑，尧庙村有尧庙，临汾县有尧陵、神居洞。他的生活非常简朴，古书说他“茅茨不剪，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日裘，夏日葛衣”，也就是说，他住的是用没有修剪过的茅草芦苇、没有刨光过的椽子盖起来的简陋房子，吃的是粗粮，喝的是野菜汤，冬天披块鹿皮，夏天穿件粗麻衣。

舜又称有虞氏，出生在姚墟。他担任部落联合体首领后，都蒲坂（今蒲州镇），看来他的活动中心在山西的西南部。大禹，姒姓夏后氏，名文命，字高密，号禹，后世尊称大禹，夏后氏首领。《竹书纪年》记载：“昔尧德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也”。

按照《竹书纪年》的说法，尧帝并非要将部落交给舜，而是要给自己的儿子丹朱。可惜后来却被舜发动政变给囚禁致死，而他的儿子丹朱也被舜给流放了。后来的舜禅让给禹也不是真的，按照《竹书纪年》的说法，舜也并非主动传位，而是被权臣禹放逐远方而死。

事实上，在同一时期里的《韩非子》对于尧舜禹的禅让，同样持否定的态度，据《韩非子·说疑》记载：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣；此四王者，人臣弑其君者也。”由此可见《竹书纪年》里面关于尧舜禹传位的说法并非孤证。