安步当车的出处和典故

安步当车成语的意思是指是以从容的步行代替乘车，形容轻松缓慢地行走，也指人能够安守贫贱生活；在句子中一般作谓语。

安步当车的出处和典故

安步当车的出处

晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。——西汉·刘向《战国策·齐策四》

安步当车的典故

战国时，齐国有位高士，名叫颜。齐宣王慕他的名，把他召进宫来。颜随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说：“颜斶，走过来！

不料颜斶还是一动不动，呼唤宣王说：“大王，走过来！

宣王听了很不高兴，左右大臣见颜斶目无君主、口出狂言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你怎么可以叫大王过去呢。

颜斶说：“如果我走到大王面前，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下土。与其让我羡慕大王的权势，不如让大王礼贤下士的好。”齐宣王恼怒地说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵？”颜斶不假思索地说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵！”

宣王说：“你说这话有根据吗？

颜斶神色自若地说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下惠坟墓五十步以内的地方砍柴，格杀勿论！他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金千镒。由此看来，一个活着的君主的脑袋，竟然连一个死了的士人的坟墓都不如啊。”

齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜斶，过来！颜斶，过来！我们大王拥有千乘（一千辆战车）之国，东西南北谁敢不服？大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。”

颜斶驳斥道：“你们说得不对！从前大禹的时候，诸侯有万国之多。这是为什么呢？因为他尊重土人。到了商汤时代，诸侯有三千之多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君王应以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。

宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的一番高论，才知道了小人的行径。希望您让我成为您的学生！今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃、出门有车乘，您的夫人和子女个个会衣着华丽。”

颜斶却辞谢了，说：“玉，原来产于山中，一经匠人加工，就会遭到破坏；即使仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香；安稳又慢慢地走路，足以当作乘车；平安度日并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的是大王您，而尽忠直言的是我颜斶。”

颜斶说罢，向宣王拜了两拜就告辞而去了。