战国百家争鸣有哪百家

百家争鸣讲的是春秋战国时期的百家争鸣，与最后结果。

战国百家争鸣有哪百家

百家争鸣是各个学术流派的思想家们提出的观点总称。归纳而言只有12家被发展成学派，即：儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。

百家争鸣中“百家”

儒家：

儒家应该是诸子百家中我们最熟知的一个学派了，作为百家争鸣最终的胜利者，汉武帝用罢黜百家、独尊儒术的行为，奠定了两千多年来，儒家一家独大的地位。

儒家文化的一大特色在于重教化、轻刑罚，孔子强调君主要推行“德治”和“仁政”，来建立“大同社会”。

墨家：

墨家，是诸子百家中非常特殊的一家，他们在辩论、科技和武技方面都造诣颇深，儒家代表人物孟子曾经说过：“天下之言，不归杨（杨朱，道家代表人物）则归墨（墨子）。”可见，在先秦时期，墨家的影响力是相当巨大的。

墨家的学说也非常有意思，诸如强调人人平等、反对非正义的战争、推崇节俭、重视科学技术等等，墨家的这些思想放到那个混乱的时代，显得是那么不可思议。

为了践行自己的诺言，墨家的子弟们穿梭于诸侯之间，希望能通过自己的力量，帮助弱小的国家抵抗大国的入侵，为此，他们甚至不惜慷慨赴死。

正是因为这份信念，墨家站在了诸侯们发动的兼并战争的对立面，遭受了重创，以至于后面人才凋零，曾经强大的墨家逐渐淡出了世人的视野。

农家：

农家起源于先秦时期的农业之官，他们重视传播耕种和养蚕的知识，以期望能帮助更多农民达到自给自足的目的。

在诸侯忙着争霸的年代里，农家的出现，其实也从侧面体现了老百姓渴望和平，向往安居乐业生活的朴素价值观。

值得一提的是，在农家的理念里，他们希望诸侯们也和老百姓一样，到田间劳作，这很显然触犯到了贵族阶层的利益，这也是为何农家难以崛起的重要原因。

杂家：

所谓杂家，指的是“于百家之道无不贯综”、“无所不包”的意思，说得好听点这叫做采百家之所长，说得不好听就是说杂家这个学派属于大杂烩的概念。

杂家这个学派，属于那种两极分化相当严重的学派，强的有帮助商鞅为其“谋事画计，立法理民”的尸佼，也有帮助秦始皇统一六国的相国吕不韦，但这样的毕竟凤毛麟角，历史上绝大多数杂家弟子都属于默默无闻那种。

这里就不得不提及杂家学说很严重的一个弊端：“并不是每一个人都有足够的天赋和精力，去学习多种不同领域的学科知识。”

“无所不包”，也就意味着，如果没有足够的天赋，大概率选择杂家的学子最后会落得杂而不精，一事无成的结局。

法家：

如果说汉武帝之后文化界是儒家的舞台，那战国时期，法家才是舞台上的主角。

从实用性来讲，对于诸侯们而言，法家所推崇法治的思想远比其他流派的表现更能适应争霸战争的需求，它能更加高效地维持社会的稳定运行。

阴阳家：

盛行于战国末期到汉初期，到西汉中后期没落直至不复存在，战国时期的齐国人邹衍创造了这一学派，其主要思想是结合阴阳五行解释自然现象及变化法则。

道家：

春秋战国时期，老子集古圣贤之智慧，形成了道家学派，这一学派主要核心是“道”，主张：道法自然。这一复杂的学派历经千年，在不同的时期，有不同的名称，它不断地发展演变，直到现在，道家思想还影响现在的人们。

兵家：

兵家学派，起源于古代的司马之官，它代表了希望通过整顿军备，来护卫国家的一类人。兵家学说细分下去，又分为兵权谋、兵技巧、兵形势三大类：

兵权谋，强调出奇制胜，它兼有形势家、阴阳家的特点，是极为注重计谋的一派。

兵形势，主张如迅雷疾风一般，后发先至、行动迅速，能够“轻疾制敌”。

兵技巧，主张能够灵活使用身边的工具，能借助身边有利的条件克敌制胜。

纵横家：

起源于春秋战国时期，这一学派是由谋圣鬼谷子所创，主要从事政治外交工作。其主要思想在《韩非子》中有所提到：纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。但纵横家们并没有在自己的著作中有过多的解释。代表人物有：张仪、苏秦、范雎等。

小说家：

诸子百家之一，它自成一家，但又被称为不入流者。《汉书》里记载：小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也。小说家没有固定的核心思想，多是记录民间的街谈巷语，从侧面反映老百姓的思想等，代表人物：虞初。

战国百家争鸣的形成原因

一、礼崩乐坏的社会大变革，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，汉民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。

二、激烈的兼并战争打破了孤立、静态的生活格局，文化传播的规模日盛，多因素的冲突、交织与渗透，提供了文化重组的机会。

三、创造性的精神劳动，从而为道术“天下裂”提供了前提条件。

四、随着周天子“共主”地位的丧失，世守专职的宫廷文化官员纷纷走向下层或转移到列国，直接推动私家学者集团兴起。

正是如上种种条件的聚合，为汉民族的精神发展创造了一种千载难逢的契机。气象恢宏盛大的诸子“百家争鸣”，正是在这样的文化背景下应运而生的。