羽扇纶巾跟谁有关

羽扇纶巾跟周瑜和诸葛亮有关。

羽扇纶巾跟谁有关

“羽扇纶巾”一词最早是出现在北宋着名文学家苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中，原文是：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”

在这首词中，苏轼将赤壁之战的功绩全部都归功给了周瑜，根本没有诸葛亮任何关系，“羽扇纶巾”的形象也专属于周瑜，形容周瑜运筹帷幄，在赤壁大胜曹操，平定了曹操的数十万大军，建立了丰功伟绩。

但在南宋文学家曾慥的《类说》一文中，曾有过这样一段记载：“武侯与宣王泊兵，将战，宣王戎服位事，使人密见武侯，乃乘素舆葛巾，自持白羽扁指麾，三军随其进止。”

其中的武侯就是诸葛亮，宣王就是司马懿，其中对于诸葛亮的装束形容，与羽扇纶巾十分类似，所以，诸葛亮也有着羽扇纶巾的形象。

当然，苏轼在文学界的地位远胜于曾慥，苏轼的词也更多地被后世所熟知。而且，苏轼形容周瑜羽扇纶巾的时间点更加靠前，所以，在古代文学中，“羽扇纶巾”一词更多的是代指周瑜的。

不过在现代人的基本观念中，“羽扇纶巾”更多的是代表着诸葛亮。因为随着影视剧的发展，人们对《三国演义》的理解多数停留在影视剧中。

因为《三国演义》有着拥刘贬曹的倾向，所以诸葛亮也被刻画得更加传神，需要羽扇纶巾的形象来衬托，所以在影视剧中拥有羽扇纶巾形象的是诸葛亮，而周瑜则是跟普通将军一样身着铠甲出现在战场之上。

我们也能够发现，苏轼和曾慥都生活在宋朝，而《三国演义》则是创作于明朝。所以，苏轼和曾慥的说法可信度更高。

羽扇纶巾各是什么

1、羽扇

是指用鸟羽制成的扇子，当然，这种扇子不只是用来扇风乘凉、拍蚊子苍蝇的，更多的是一种服饰搭配品、高档工艺品。

否则，诸葛亮不会一年四季、室内户外，羽扇不离手。

当然，不是所有的禽鸟羽毛都可以制作成羽扇。除了常用鹅毛之外，还有雉尾、鹤尾、雕翎、鹰翎、孔雀翎等。当然还需精心挑选、梳洗、剪裁、配对成型。羽扇以柄居中，两侧的鸟羽呈对称状分布，一般每侧十羽。也有十余羽至二三十羽。

由外而内，第一羽至第五羽依次称为：“千金”、“合度”、“阔度”、“大屏”、“二屏”，其余的都称为“刀翎”。鸟羽一般以竹签或金属丝贯穿翎管，编排成形。扇柄一般用竹、木，高档的用兽骨角、玉石、象牙、玛瑙、檀香链。柄尾贯穿丝缕，或坠流苏。

羽扇在汉朝末年流行于江东，原因之一便是，它是江浙一带的传统特色工艺品。蜀汉诸葛亮、晋朝大臣顾荣，都有手持白羽扇指挥军队作战的佳话。晋朝的江南名士陆机、傅咸，写有《羽扇赋》。

2、纶巾

是古代用青丝带做的头巾，是扎束头发的常用装饰。据说这种头巾装束是诸葛亮发明的，因而又名诸葛巾。古人认为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”。因而轻易不剃发须，否则就是不孝，还是一种严重的人格道德侮辱。

男人用“冠”即帽子、女人用荆钗簪子之类的，整理约束头发，避免散乱。加之，劳动人民耕作、户外活动时，会佩戴头巾来遮阳、挡尘。于是，古代就产生了多种多样的头巾样式以及冠服制度。

例如秦始皇统治时期，按照阴阳五行理论，自以为得水德，于是规定衣服旄旌节旗都崇尚黑色。因而当时的平民以黑巾覆头，也就有了“黔首”之词，指代平民。纶巾则是头巾的一种，这种头巾用青丝带编成，把头发裹束，再戴上“冠”即帽子，显得庄重、雅致。

羽扇纶巾的造句

1、羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭。

2、在想像中，你哥哥是个赳赳武夫，怎知见时却羽扇纶巾，很有儒将风采。

3、戏台上诸葛亮的打扮，少不了羽扇纶巾。

4、羽扇纶巾笑谈间，千军万马我无懈，伪面君子三尺剑，狼火烽烟我敷衍，生于乱世行不言，功过不求谁来鉴，灯为谁点脂为谁添，任谁来笑我太疯癫。

5、诸葛亮即使在战场上也是羽扇纶巾，儒雅从容。

羽扇纶巾的典故

《类说》卷四九引《殷芸小说》：“武侯（诸葛亮）与宣王（司马懿）泊兵，将战，宣王戎服位事，使人密见武侯，乃乘素舆葛巾，自持白羽扁指麾，三军随其进止。宣王叹曰：‘真名士也’。”

《太平御览》卷七，二引，晋，裴启《语林》：“诸葛武侯与宣王在渭滨将战，武侯乘素舆，葛巾，白羽扇，指挥三军。”后因以“羽扇纶巾”谓大将指挥若定潇洒从容。