阳春白雪指的是谁

阳春白雪指的是宋玉。

阳春白雪指的是谁

阳春白雪最初是指战国时代楚国的一种艺术性较高、有难度的歌曲；后来，“阳春白雪”就用来代表高雅的文艺作品。再后来，宋玉为了澄清自己，免得被楚王误会，就借用“阳春白雪”和者寡，楚王终于恍然大悟。由此得来成语“阳春白雪”，流传至今。

阳春白雪的典故

阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱“阳阿薤露”时，国中和者只有数百人。

当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。”“阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。

阳春白雪的成语故事

人们常用“貌比潘安，颜如宋玉”来形容男子的美貌。其中宋玉，不仅是位容貌姣好，更是一位才子。他师出名门，是屈原的学生，好辞赋，流传下来的作品有《九辨》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》等。

宋玉是楚国的大夫，与其一同做官的登徒子嫉妒他的才华，向楚王打小报告，说宋玉很好色，提醒楚王要提防。楚王召见宋玉询问此事。宋玉举了个例子，说自己的邻居就是一位出名的美女，怎么美呢？

增一分则太高，减一分则太矮，涂粉就显太白，抹脂就显稍红。这样一位美女啊，天天透过院墙偷看自己，足足有三年之久，而自己都丝毫没有动心。所以，怎么能说宋玉好色呢？

接着，宋玉开始反击：“大王啊，登徒子才是一个好色的人。他的老婆一点都不漂亮，可是登徒子一见就迷上了，而且跟她生了五个孩子。”从此，“登徒子”就成了好色之人的代称。

楚襄王又问宋玉：“不少人都对你有意见，你是不是该反省一下呢？”宋玉听完，微微一笑，并没有立即否认，而是从容地答道：“大王还是先让我说个故事再来解释吧！”

楚王很是好奇，点点头，示意宋玉继续说下去。“原来，有一个很会唱歌的人，他常在楚国的都城唱歌。刚开始的时候，这个歌者唱的是楚国民间最为流行的通俗歌曲《下里》《巴人》。这时候，都城里的人听了，有好几千人都跟着他唱！”宋玉继续说，“但是后来，这个歌者唱《阳阿》《薤露》这样的曲子就有些高雅了，不是所有人都能懂，所以这个时候，就只剩下几百个人跟着他唱了。

最后，当他唱起了《阳春》《白雪》，虽然歌曲曲调优美，抑扬婉转，但是大部分人都只能围观欣赏，没几个人能跟着唱。这说明歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少。”楚王随即明白了宋玉的意思，原来宋玉是说自己品性高超，一般人不能够理解，所以才会说三道四。

阳春白雪的近义词

曲高和寡、鲲鹏图南。

曲高和寡：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

阳春白雪的反义词

雅俗共赏、下里巴人。

1、雅俗共赏：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。出自明孙仁孺《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”谓兼具优美、通俗之品格。

雅俗：旧时把文化水平高的人称“雅”，把文化水平较低的人称“俗”。共赏：各种文化程度的人都能够欣赏。

2、下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

阳春白雪的造句

1、他的作品有如阳春白雪，虽然没有极佳的销售量，但仍有一定的支持者。

2、你这首诗格调高雅，真是阳春白雪，可以媲美李白、杜甫。

3、我们固然需要有阳春白雪的艺术作品，但下里巴人的通俗作品也不容忽视。

4、我喜欢看阳春白雪的世界名着，也喜欢看下里巴人的通俗小说。

5、豪门雅士之居所，弥漫英格兰乡村优雅之清趣，此类情调虽为阳春白雪，亦可惠及下里巴人。

6、人们着意发掘并谱写成诗章的，不是崇高优美的阳春白雪，而是发生在身旁，卑微而平凡的事物。

7、从这些章节可以看出，他的阳春白雪，象某几个美国人那样，实在有点过分，大多数作家都望尘莫及。

8、萧邦的许多纲琴曲真可说是阳春白雪，确实高雅。

9、从不缺货、没有滞纳金、不必等待送货上门，你随时都可以获得所需要的任何影片，从最新的——火爆大片到最阳春白雪的感人文艺片，任君选取。