游山西村包含着哪些关于民俗的信息

社酒、社肉、社饭、社面、社糕、社粥。

游山西村包含着哪些关于民俗的信息

社酒：社祭用的酒，相传饮社酒可以治疗耳聋，所以大家都不醉不归。

社肉：社祭时用的肉，也称为福肉。祭神完毕后，分割给参加社祭的每一户人家。《史记·陈丞相世家》记载了陈平在乡里主持过分社内的工作，分肉十分公道，受到乡亲们称赞，能够分到社肉，人们认为是受到神的恩赐。所以陆游在《社肉》一诗中写到：“醉归怀余肉，沾遗遍诸孙。”他把肉带回家，分给子孙们，让全家老少都能感受到神的恩惠。

社饭：是祭祀社神所用之饭。先做好米饭，再把猪肉、羊肉、腰子、肺、肚、鸭饼、瓜、姜等切成薄片、调和五味，铺在米饭之上。用葫芦盛好，相互赠送。

社面：在山西阳曲一带春社这天吃面条，称为社面。

社糕：山西潞安一带则吃米面糕，称为社糕。

社粥：福建建阳在春社早上，乡里作粥分散给家家户户，谓之社粥。

《游山西村》

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

译文

不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰盛。

山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

游山西村的中心思想

1、这首诗表达了诗人对淳朴的农村生活习俗的喜悦、挚爱之情和对田园生活的喜爱和恋恋不舍的感情；

2、《游山西村》是宋代诗人陆游的作品，这是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活；

3、全诗以游村贯穿，把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调；

4、此诗立意新巧，用白描的手法，不用辞藻涂抹，而自然成趣。

游山西村赏析

本诗于乾道三年（1167）春作于山阴， 当时诗人43岁。 山西村是山阴镜湖的一个村庄。诗人以一个“游”字作为贯穿全诗的主线，生动地描绘了乡间的风光习俗，表现出诗人对农村生活的真挚感情。

首联渲染出丰收之年的一片宁静、欢悦的气象。一个“足”字，表达了农家待客的盛情；“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。

颔联写山水景色，景中寓含着哲理，千百年来被人广泛引用。此联不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。 因此，此联超出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。

颈联描绘的是南宋初年的农村风俗画卷，从中不难体味出诗人对传统文化的钟情。

尾联笔锋一转，写从此以后，会时常乘月拄杖，轻叩柴扉，来与农夫亲切絮语。一个热爱家乡、与农夫关系亲密无间的诗人形象跃然纸上。

此诗无一“游”字，而处处离不开“游”字。可谓游兴十足，游意不尽。另外，此诗层次鲜明，正如方东树在《昭昧詹言》中说的那样：“以游村情事作起，徐言境地之幽，风俗之美，愿为频来之约。”