多行不义必自毙出自哪本书

多行不义必自毙：坏事干多了，结果是自己找死。不义：违反正义的事。毙：扑倒，倒下去。在句子中一般作宾语、分句。

多行不义必自毙出自哪本书

多行不义必自毙是一个成语，最早出自《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。”

《左传》，旧传为春秋时期左丘明著，近人认为是战国时人所编，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表。作品原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》、《春秋内传》、《左氏》，汉朝以后多称《左传》。它是儒家重要经典之一，是历代儒客学子重要研习史书，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

《左传》实质上是一部独立撰写的记史文学作品，它起自鲁隐公元年（公元前722年），迄于鲁哀公二十七年（公元前468年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。

多行不义必自毙的历史典故

春秋时，郑武公娶武姜为妻，生了郑庄公和共叔段。因庄公是倒着生出的，所以取名“寤生”。武姜厌恶庄公，想立共叔段为太子，就屡次向武公提出请求，但武公就是不许。

等到庄公继承了君位，武姜又替共叔段请求把“制”这个地方封给他。庄公说：“‘制’是个险要的地方，虢叔就曾死在那里。您换个地方吧，只要是其他的地方，我都会照您的吩咐去办。”武姜于是请求把“京”这个地方给段，庄公同意了。段到了那里，便开始招兵买马，制造兵器，扩展都邑。

大夫祭仲对庄公说：“一国之中的都邑不应该太大，如果高度一丈的都邑城墙周长超过三百丈，就有可能威胁到国君的地位，而成为国家的祸害。先王的制度，大都邑的大小不超过国都的三分之一，中都邑的大小不超过都城的五分之一，小都邑的大小不超过都城的九分之一。

现在京城的大小不合规定，这有悼于先王的制度，您将来怎么控制呢？”庄公说：“母亲要这样，我也没有办法，但是怎么做才能避免祸患呢？”祭仲回答说：“武姜哪有满足的时候！不如趁早给共叔段另外安排个地方，不要让他的势力蔓延开去。

如果蔓延开去，就很难对付了。您想，蔓延的野草还不容易铲除，何况是您骄宠的弟弟呢！”庄公说：“我现在没办法这么做。但不义的事做得多了，一定会自取灭亡的，我们就等着看吧。

不久，共叔段又要求西部和北部的边邑也要听从他的命令。大夫公子吕对庄公说：”一个国家不能容忍这种两属的情况，您打算怎么办？您如果要让位给共叔段，那就请您允许我去侍奉他，如果不是这样，那就请您除掉他，不要使老百姓有二心。“庄公说：”用不了多久，他就会自食其果的。“

共叔段进而收取这些两属的地方作为自己的封邑，将领地一直扩展到廪延。公子吕再次对庄公说道：”您早点动手吧，否则，等他的地盘扩大了，跟从他的人会更多的。“庄公说：”没有正义，就不能团结人。土地越广大，越会走向崩溃。“

共叔段加固城墙，积聚粮草，铸造武器，充实军队，打算偷袭郑国都城，武姜也准备打开城门做内应。庄公探知了他们约定动手的日期，就命令公子吕率领二百辆战车去攻打京城。

京城的人都起来反对共叔段，共叔段被迫逃进鄢城，庄公又追到鄢地。后来，共叔段逃奔到共国。庄公也把母亲软禁起来，扫除了执政的绊脚石。

多行不义必自毙的启示

做人，无论何时，人品都不能丢，要有一颗仁义之心，不要以为这些是拖累，相反，它们才是你最大的资本。如果你为了利益而不顾仁义甚至多行不义，那必然会失去人心，也断了自己的后路，让自己跌落到失败的深渊，把自己送上绝路。