出淤泥而不染的下一句是:濯清涟而不妖。
出淤泥而不染的下一句是什么
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,这句出自宋代周敦颐的《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”意思是:我则唯独爱莲花,莲花从污泥中生长出来,却不被沾染污秽,它经过清水的洗涤,却不显得妖艳。比喻从污俗的环境中走出来,却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。
这句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。
出淤泥而不染的示例
1、我就是喜欢荷花出淤泥而不染的精神。
2、如《爱莲说》中的莲的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,《白杨礼赞》中的白杨的“不折不挠”,“伟岸”“正直”“朴质”“严肃”等,都是“动情点”。
3、《爱莲说》表达出作者对“出淤泥而不染”的荷花的赞美之情,也从中寄寓了作者自己的人生理想。
4、我深知她喜欢荷花,喜欢描写荷花的好作品,更喜欢荷花那份出淤泥而不染的清纯和高洁。
出淤泥而不染和洁身自好的区别
“出淤泥而不染”和“洁身自好”都有保持自身洁白,不同流合污之意。但“出淤泥而不染”更强调出污泥之意,强调环境污染,更显示其品格难能可贵。
出淤泥而不染的作者是谁
周敦颐(1017年6月1日-1073年7月14日),又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,号濂溪,谥号元公,道州营道楼田保(今湖南省道县)人,世称濂溪先生。周敦颐是北宋五子之一,宋朝理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。
着有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥,构成理学范畴体系中的重要内容。
周敦颐的人物评价
胡宏《通书略序》:“今周子启程氏兄弟以不传之妙,一回万古之光明,如日丽天,将为百世之利泽,如水行地。其功盖在孔孟之间矣。”
黄宗羲《宋儒学案》:“孔子而后,汉儒止有传经之学,性道微言之绝久矣。元公崛起,二程嗣之……若论阐发心性义理之精微,端数元公之破暗也”。
宋徽宗政和六年(1116)封宣奉大夫、嘉定十三年(1220)谥元,故称元公(学生二程同时谥纯谥正)。南宋理宗淳佑元年(1241)封汝南伯,元朝仁宗延佑六年(1319)封道国公,历朝入祀孔庙 明代宗景泰七年(1456)封其后裔十二代孙周冕世袭五经博士,延至清末四百余年共封十三位五经博士,这是自汉武帝尊儒设五经博士之称以来,获五经博士最多时间最长的家族。
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