安而不忘危出自哪里

“安而不忘危”出自《易传·系辞传下·第五章》：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”，意思是君子在国家安定的时候要不忘危险，国家存在的时候要不忘败亡，国家大治的时候要不忘变乱。

安而不忘危出自哪里

本句摘自《易传·系辞传下·第五章》，释义为：君子在国家安定的时候要不忘危险，国家存在的时候要不忘败亡，国家大治的时候要不忘变乱。

原文为：《易》曰：“‘何校灭耳，凶。’”子曰：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”

《周易·系辞》是孔子阐释易理的文字。孔子在“系辞”中，引用否卦爻辞说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。”意思是，君子在国家安定的时候要不忘危险，国家存续的时候要不忘败亡，国家大治的时候要不忘变乱，强调当政者要有忧患意识，对可能威胁国家前途命运的困难和危险时刻保持警惕。居安思危，永不懈怠，兢兢业业，如此才能安身保国。

安而不忘危的作者是谁

安而不忘危存而不忘亡出自战国孔子后学《易传·系辞传》：子曰：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”

译文：孔子说：“凡是获得危险的人，都是因为他先前安逸于他的职位上。灭亡的家国，是因为先前自以为国家可以长存的了。扰乱的国家，是因为先前自以为已经治好，而忽略荒殆，因此国家扰乱以致灭亡。

所以君子必须居安思危，在安定的时候，不要忘记危险，国家昌盛也要时时警惕亡国的苦痛，天下大治的时候不忘祸乱的惨烈，以如此的谨慎之心，本身安定，国家可以常保。

《周易·系辞》是什么

《周易》被称为”五经之首，达到至源“。历代学者总结了学习”五经“的要点：学《周易》要明其象而知道理，学《诗经》要感其情而知比兴，学《尚书》要通其史而知德政，学《仪礼》要明秩序而知规范，学《春秋》要晓微言而知大义。

《系辞·上》说”圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者，进退之象也；刚柔者，昼夜之象也。六爻之动，三极之道也。

是故君子所居而安者，《易》之序也；所乐而玩者，爻之辞也。圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽其利，鼓之舞之以尽神。“说明”系辞“即解释圣人所立的象，而解释”系辞“的文字叫《系辞传》。是”十翼“中的两篇，是《易传》7种论述中思想水平最高的作品。