春秋三传指的是哪三传

“春秋三传”——《左传》、《公羊传》、《榖梁传》是记载春秋历史的重要文献，这三部文献记载了春秋时期诸多史事，对研究春秋历史提供了宝贵的材料。

春秋三传指的是哪三传

春秋三传是《左传》、《公羊传》、《谷梁传》三本古代作品的合称。

一、《左传》

《左传》，相传为左丘明著，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，它标志着我国叙事散文的成熟，是记录春秋时期社会状况的重要典籍，工于记事，长于记人，内容多取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。

《左传》记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学、文学都有重要影响。

主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。

《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。

而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。

二、《公羊传》

《公羊传》亦称《春秋公羊传》、《公羊春秋》，是专门解释《春秋》的一部典籍，其起讫年代与《春秋》一致，即公元前722年至前481年，其释史十分简略，而着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解经。

《公羊传》与《春秋》起讫时间相同，相传其作者为子夏的弟子，战国时齐人公羊高。

三、《谷梁传》

《谷梁传》又称《谷梁春秋》、《春秋谷梁传》，《谷梁传》所记载的时间起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年，体裁与《公羊传》相似。其作者相传是子夏的弟子，战国时鲁人谷梁赤(赤或作喜、嘉、俶、寘)。

《谷梁传》着重宣扬儒家思想，务礼义教化和宗法情谊，为缓和统治集团的内部矛盾，稳定封建统治的长远利益服务，因而也受到统治阶级的极大重视。它是我们研究秦汉间及西汉初年儒家思想的重要资料。

《左传》、《公羊传》、《谷梁传》中各自的名句

《左传》中的名句：

(1)国之兴也，视民如伤，是其福也;其亡也，以民为土芥，是其祸也。——《左传.哀公元年》。释译：国家在兴盛的时候，国君把人民当做伤员一般的关爱，这是他的洪福;国家将要灭亡的时候，国君把百姓的生命当作草芥，这就为他埋下了祸根。

(2)吃一堑，长一智。——《左传.昭公二十九年》

释义：人只有在逆境的时候，才能得到迅速的成长。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。经历的磨难、坎坷越多，人生经验就越丰富，心智成熟的也就越快。

(3)一鼓作气，再而衰，三而竭。——《左传.庄公十年》

释义：打仗就是靠军队的士气，第一次击鼓最能激起大家的士气;第二次击鼓，士气就会衰弱一点;第三次击鼓，大家的士气就已经发泄完了。

(4)居安思危，思则有备，有备无患。——《左传.襄公十一年》

释义：世事难料，人生无常。越是在顺利优越的环境下，越是要提高警惕，考虑可能会发生的危险，只要思想和行为上有所准备，就不会出现太大的过患了。

《公羊传》中的名句：

(1)子以母贵，母以子贵。

出自《公羊传·隐公元年》。以，因为。贵，指身份地位提高。由于子女的富贵而随之水涨船高。这句话虽然是指宫廷里的事，但普通百姓家的情况亦然，特别是“母以子贵”，那是非常平常的。用今天的话来说，就是母亲为自己孩子的有出息而骄傲。

(2)饥者歌其食，劳者歌其事。

出自《公羊传·宣公十五年》。劳者：指劳动者。事：从事，这里指艰苦的劳动。饥饿的人用他们的歌声来表达对食物的渴望之情，勤劳的的人用歌声来表达他们劳累的心情。诗歌是劳动人民抒写自己劳动与生活的产物。这在某种程度上触及了文艺的起源问题。

(3)易子而食之，析骸而炊之。

出自《公羊传·宣公十五年》。交换子女而食，劈开人骨当柴烧。此写灾荒之年饥民食人炊骨的可怕情景，其要强调的是饥民的悲惨处境。

《谷梁传》中的名句：

(1)“言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言”

该句典出自《春秋穀梁传·僖公二十一年》中。这句话的意思可解释为：言语之所以被称之为言语，是因为恪守诚信。言语不能守信，怎么能算是言语呢?

(2)达心则其言略”

该句典出自《春秋穀梁传·僖公二年》中。这句话的意思可解释为：明达人的言辞简略而扼要。

春秋三传的主要区别是什么

1、编纂者不同。 

2、创作时代不同。 

3、内容不同，范围不同。 

具体如下： 

《春秋》现存版本由孔子修订；《左传》旧时相传是左丘明所作；“春秋三传”由战国人编订。 

《春秋》是周朝时期鲁国的国史；《左传》是春秋末年的著作；“春秋三传”是战国时期编订的。 

所以，《春秋》是一部国史；《左传》是对《春秋》的注解；“春秋三传”是《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》（音谷梁）三本典籍的合称，包括《左传》，是后人对《春秋》的注解的合称。

春秋三传的意义

读春秋，必须读三传，然三传文辞不加注解也读不明白。自汉至清，注解传文，或研究其要义者，多得不胜枚举，但基本的注解应该是十三经里的注疏。左传，晋杜预注，唐孔颖达疏。公羊传，汉何休注，唐徐彦疏。谷梁传，晋范宁注，唐杨士勋疏。　　

三传注疏各有凡例，依例研究经传，自得其便，但不能偏执一家，自以为是。一部春秋是孔子的杰作，孔子的学问包罗万象，春秋的含义何尝简单。所以，研读春秋，不但不能以今古文任何一家自限，更应探求于易礼诗书，始能窥测圣人的真意。