在高中,选科问题一直是家长们关心的重点,既要根据孩子擅长的科目来选,又要看孩子本身是否喜欢,还得注意所选择的科目竞争是否激烈。对于高中的学生来说,每一门科目都有很多的同学去选。
选物政生竞争激烈吗
还可以。选物政生竞争还可以,但是例如生物,生物是很多考生都会选择的科目,但是选择的考生多了也就代表想提升名次的难度也会增加,想要拿高分,那就只能提高名次,但是人数过多,竞争就肯定就越激烈。
物理和生物都属于理科,而理科的学习难度已经比较大了,再加上政治,就需要考生满在文科与理科之间相互切换思维。文理科的学习方法具有一定的差别性,政治作为文科,是需要背诵很多内容的。因此,考生在钻研两门理科的同时,还要在努力背诵纯文科的政治,对考生来说还是比较困难的。
高中生怎么选科
1、地理+化学+生物
地理化学生物,以前文理分科的时候,文科生的苦恼就是觉得地理应该是理科。实际上,地理学科比起理科来说,逻辑思维考查较少;比起文科来说,答案比较明确,属于比较容易得分的学科。
2、历史+生物+地理
这个组合属于难度低知识点多的情况,历史+政治+地理组合适合报考传统文科专业,不同的组合是有明显不一样的特点,了解后高中生在选科问题上才不会变得那般迷茫。
3、物理+化学+地理
其实这个组合的覆盖面要比物政生稍广,因为文理专业都有的选。地理学科虽然在新高考改革之前,属于文科组合里的一个学科,但其实地理学科需要很多的理科思维,而且需要一定的数学知识和思维。物化地三科搭配的话,也能够形成一定的学科知识支撑,更容易让人接受,相比较用物化两个科目去组合其他科目要明智的多。
4、历史+化学+地理
历史、化学和地理组合属于偏记忆型的文科组合。适合对化学有兴趣或者化学成绩比较突出的文科生。该组合适合记忆能力较强,文科优势突出,而理科中化学成绩较高的文科生。对于文科生而言,提高化学成绩较为重要,因为选考化学学科的考生多为理科尖子生。
竞争是无处不在的,哪怕对于孩子来说也是一样的。可能有些家长会认为,孩子有了竞争意识就会有比较强的功利心,比较在意输赢。但其实适当的竞争意识可以帮助孩子不断进步,让孩子充满斗志积极向上。而缺乏竞争意识的孩子,便会安于现状。
孩子缺乏竞争意识怎么办
一、不要培养“乖孩子”。许多家长往往希望孩子“乖”、“听话”,妄图孩子按自己的意愿或传统观念成才。殊不知,尽管“乖孩子”能比较按照家长的意愿去做事,但是这种孩子往往习惯被动接受指令、墨守成规、甚至不思进取。因此,家长切莫过于控制孩子,应鼓励孩子敢于做好自我、超越自我,敢于迎接挑战,敢于竞争。
二、让孩子有竞争的想法,而不是一味追求胜利。家长的目的是让孩子有竞争的想法,而不是非得让他在竞争中获得胜利,所以说要教会孩子知道什么是公平竞争。这样孩子的目光也就会放在竞争这件事情上,而不是最终的结果。若是教育太偏激,一味希望孩子胜利的话,那很可能会采取不好的方式跟他人竞争。
三、孩子取得成绩要及时鼓励。当孩子取得成绩的时候,一定要对他们进行鼓励,也只有这样孩子们才会期待第二次的竞争。如果说每一次都对孩子置之不理的话,那么孩子久而久之就会变得萎靡不振。有的时候父母的鼓励,的确能够让孩子充满竞争的欲望,以至于在接下来的竞争中,还会好好地表现自己,不至于一路上跌跌撞撞。
四、日常生活中给孩子渗透比较的意义。通过比较才知道有快有慢,通过比较才知道有好有坏,通过比较才知道有多有少,通过比较才知道有大有小……判断的很多标准都是通过比较而言的。适当的可以用一些小奖励,或者是小惩罚作为筹码。
孩子缺乏竞争意识的原因
一、家庭教育的问题。现在的家庭教育往往过于溺爱孩子,不愿意让孩子受到挫折和失败的打击。父母们常常为孩子铺路,只关注孩子的成绩和表现,而忽略了孩子的个性和特长。这种家庭教育方式容易让孩子缺乏竞争意识,也无法培养孩子的自我管理和自我激励能力。
二、一味的严厉与吝啬的鼓励,会影响孩子自信心的建立。有些家长总是不相信孩子,或者对于孩子做出的成绩进行打击。虽然说“严师出高徒”,但是古话中的严师是指“严格”而非“严厉”。长期得不到父母肯定会导致孩子缺乏自信心,在之后遇到难题的时候就会自然而然担心自己做不好,最后凡是遇到一点困难给自己找借口退缩。
三、父母过于溺爱。现在很多家长对孩子都是有求必应,只要孩子想要的,家长总是会竭尽全力去满足。这样孩子的竞争意识自然会变得薄弱,因为他们会觉得只要自己提出要求,父母就会满足,所以他们根本不需要去竞争,就能得到他们想要的一切,所以就会缺乏竞争意识。
虽然父母的出发点是好的,不想让孩子受到伤害,可是也在无形之中压抑了孩子的竞争欲望,导致孩子因为谦虚而不愿意参与竞争。有竞争,就会有高低上下之分,就能够一目了然的看出谁会更优秀。
液体压强是用P=Pgh来算的,所以与面积无关,而与液体密度和位置的深度有关。
液体压强与什么无关
液体具有流动性,液体向各个方向都有压强。根据P=ρgh,液体压强跟液体的密度和液体的深度有关,跟液柱的横截面积、液体的质量、容器的形状无关。在同一种液体中,液体压强随深度的增加而增大,在同一深度,液体向各个方向的压强都相等。在同一深度,液体的密度越大,液体的压强越大。
液体内部压强的特点
液体受到重力作用,液体具有流动性。由于液体受到重力作用,因此在液体的内部,就存在由液体本身的重力而引起的压强,从实验结果及理论推证都表明,这个压强等于液体单位体积的质量和液体所在处的深度的乘积,即P=ρgh(式中g≈9.8牛顿/千克即当地的重力加速度)。由公式知,液体内部的压强与深度有关,深度增加,压强亦随着增加。
特点:
1、液体除了对容器底部产生压强外,还对“限制”它流动的侧壁产生压强。固体则只对其支承面产生压强,方向总是与支承面垂直。
2、在液体内部向各个方向都有压强,在同一深度向各个方向的压强都相等。
3、计算液体压强的公式是P=ρgh.可见,液体压强的大小只取决于液体的种类(即密度ρ)和深度h,而和液体的质量、体积没有直接的关系。
4、密闭容器内的液体能把它受到的压强按原来的大小向各个方向传递。
5、容器底部受到液体的压力跟液体的重力不一定相等。容器底部受到液体的压力F=PS=ρghS,其中“hS”是底面积为S、高度为h的液柱的体积,“ρghS”是这一液柱的重力。所以,容器底部受到的压力其大小可能等于,也可能大于或小于液体本身的重力。
液体压强是由于什么产生的
1、液体之所以对容器侧壁、底部和液体内部各处产生压强,是因为液体受重力的作用,还因为液体具有流动性。
2、液体内部的压强随深度的增加而增大,是由于在液体中由上而下每一层液体都受到重力,上层液体挤压下层液体,层层液体互相挤压,越往下层挤压力越大,所以压强越大,而在同一深度处互相挤压的程度一样,所以相同深度压强大小相等。
液体压强的计算公式
一、液体压强的计算公式:p=ρ液gh。
二、使用液体压强公式应注意的问题
1、利用p=ρgh计算液体压强的时候,ρ的单位要用kg/m3,h的单位要用m,g=9.8N/kg,计算出的压强单位才是Pa。
2、在液体压强公式中h表示深度,而不是高度,深度和高度这两个概念是有区别的:深度是指从液体的自由面到液体内某一点之间的竖直距离,即深度是由上往下量的;而高度是指液体中某一点到底部的竖直距离,即高度是由下往上量的。正确判断出h的大小是计算液体压强的关键。
3、从液体压强公式p=ρgh可以看出,公式中的压强是液体由于自身重力产生的压强,它不包括液体受到的外加压强。由于g是常数,所以压强只与液体密度ρ和深度h有关,而与液体的体积和重力没有关系,与容器的形状也无关。
液体压强深度是指点到自由液面的高度,液体的压强与深度和液体的密度有关,与液体的质量无关。由于液体受到重力和具有流动性,所以液体内部向各个方向都有压强。同种液体在同一深度,向各个方向的压强相等。液体压强的大小,只决定于液体的密度和深度。
液体压强和流速的关系是什么
液体压强与流速的关系为液体的流速加快时,物体与流体接触的界面上的压力会减小。反之压力会增加。这一关系被称为“伯努利效应”。伯努利效应适用于包括液体和气体在内的一切理想流体,是流体作稳定流动时的基本现象之一,反映出流体的压强与流速的关系。
液体压强和固体压强的区别
一、产生原因不同
1、固体压强是由于固体本身的重力或受到挤压产生的。比如:放在水平桌面上的杯子对桌面的压强是由于杯子的重力产生的;被压在竖直墙面上的物体对墙面的压强是由于被挤压产生的。
2、液体压强是由于液体自身重力和流动性产生的。
二、作用方向不同
固体压强的方向垂直于接触面;液体内部向各个方向都有压强。
三、影响因素不同
1、影响固体压强的因素是:压力大小和受力面积。
2、影响液体压强的因素是:液体密度和液体深度。
四、计算公式不同
1、固体压强的计算公式是P=F/S。规则柱状固体置于水平面上时,对水平面的压强也可以用p=ρgh。
2、液体压强的计算公式是p=ρgh。而P=F/S要慎用,关键是找准液体压力。比如:计算液体对容器底部的压强时,液体压力就不能简单地等于液体重力,要仔细观察液体的形状。如果液体是规则柱状,则液体压力等于液体重力。如果液体不规则,则液体压力只能等于以受力面积(液体底面积)作高,中间规则部分液体所受到的重力。
液体压强的原理
液体压强(帕斯卡定律)的原理我们知道,物体受到力的作用产生压力,而只要某物体对另一物体表面有压力,就存在压强,同理,水由于受到重力作用对容器底部有压力,因此水对容器底部存在压强。液体具有流动性,对容器壁有压力,因此液体对容器壁也存在压强。
液体压强原理可表述为:“液体内部向各个方向都有压强,压强随液体深度的增加而增大,同种液体在同一深度的各处,各个方向的压强大小相等;不同的液体,在同一深度产生的压强大小与液体的密度有关,密度越大,液体的压强越大。”
液体压强的应用
1、连通器:上端开口、下部相连通的容器叫连通器。
2、连通器的特点:静止在连通器内的同种液体,各部分液面总保持相平。
3、连通器的原理:连通器中两边液体静止时两边所产生的压强相等。
4、生活中连通器的例子:茶壶、锅炉水位计、过路涵洞、船闸等。
液体压强的传递
1、帕斯卡原理:加在密闭液体上的压强,能够大小不变地被液体向各个方向传递。这个规律被称为帕斯卡原理。(p1=p2即F1/S1=F2/S2)。
2、应用:液压机。
液体的表面张力是液体表面层由于分子引力不均衡,而产生的沿表面作用于任一界线上的张力。
液体的表面张力是什么
通常,由于环境不同,处于界面的分子与处于相本体内的分子所受力是不同的。在水内部的一个水分子受到周围水分子的作用力的合力为0,但在表面的一个水分子却不如此。
因上层空间气相分子对它的吸引力小于内部液相分子对它的吸引力,所以该分子所受合力不等于零,其合力方向垂直指向液体内部,结果导致液体表面具有自动缩小的趋势,这种收缩力称为表面张力。表面张力是物质的特性,其大小与温度和界面两相物质的性质有关。
液体的表面张力产生的原因
表面张力是液体表面层由于分子引力不均衡而产生的沿表面作用于任一界线上的张力。通常,由于环境不同,处于界面的分子与处于相本体内的分子所受力是不同的。在水内部的一个水分子受到周围水分子的作用力的合力为0,但在表面的一个水分子却不如此。
多相体系中相之间存在着界面。习惯上人们仅将气液,气固界面称为表面。表面张力是液体表面层,由于分子引力不均衡而产生的沿表面,作用于任一界线上的张力。将水分散成雾滴,即扩大其表面,有许多内部水分子移到表面,就必须克服这种力对体系做功,表面功,显然这样的分散体系便储存着较多的表面能。
液体表面张力与哪些因素有关
液体表面张力与物质本性、温度、压力等有关,其中极性物质的的表面张力一般大于非极性物质;两种分子结构相似时,分子量越大,表面张力越大;温度升高表面张力下降;压力升高,液体表面张力增大。
液体是三大物质形态之一,它没有确定的形状,往往受容器的影响,但它的体积在压力及温度不变的环境下是固定不变的。液体分子间的距离较远,分子运动也较剧烈,分子间的吸引力较小,增温或减压一般能使液体汽化成为气体。
表面张力的大小
在室温(20℃左右)下,大部分液体的表面张力在20-40达因/厘米范围以内,但也有大于此数的,如水的表面张力为72达因/厘米;水银表面张力为470达因/厘米。
液态金属的表面张力都比较大,如1131℃液态铜的表面张力为1103达因/厘米。一些在常温下为气态的元素,在低温下处于液态时,表面张力却很小,如4.3开液氦的表面张力仅有0.098达因/厘米,90.2开液氢的表面张力为0.2达因/厘米,理论分析还指出,对于同一种液体,温度升高,表面张力降低。
表面张力表示什么物理意义
表面张力,表示分子不仅存在分子力,而且分子存在不同磁性的磁场力。比如酒精可以溶于水,说明酒精和水两种分子的磁场力是异性。比如水和油不相溶,说明该两种分子的磁场力是同性。
而表面张力,就是表面分子,由于朝外方向没有相邻分子的磁场力抵消,致使表面分子朝外方向有剩下磁场力。或者说表面张力是剩下的分子力产生的一种物理现象。
“指鹿为马”原义是指着鹿,说是马,比喻故意颠倒黑白,混淆是非。
指鹿为马相关的人物是谁
1、赵高:嬴姓,赵氏。秦朝二世皇帝时丞相,任中车府令,兼行符玺令事,“管事二十余年”。秦始皇死后,赵高发动沙丘政变,他与丞相李斯合谋伪造诏书,逼秦始皇长子扶苏自杀,另立始皇幼子胡亥为帝,是为秦二世,并自任郎中令。
他在任职期间独揽大权,结党营私,征役更加繁重,行政更加苛暴。公元前208年又设计害死李斯,继之为秦朝丞相。第三年他迫秦二世自杀,另立子婴为秦王。不久被子婴设计杀掉,诛夷三族。
2、胡亥:嬴姓,赵氏(一说嬴姓秦氏或赵姓秦氏),名胡亥,秦始皇第十八子,公子扶苏之弟,秦朝第二位皇帝,即秦二世,亦称二世皇帝,公元前210年―公元前207年在位。
指鹿为马的故事
赵高为胡亥立了大功,被封为郎中令,成为秦二世最亲近的高官,但他的职位仍在丞相李斯之下,于是又设计害死李斯,当了丞相。虽然至此,赵高并不满足,而是打算篡位自己当皇帝。他又担心文武百官不服,于是想一个花招,先做一次实验。
一天,赵高趁群臣朝拜秦二世时,让人牵来一只鹿献给秦二世,说:“这是一匹千里马,我特意敬献给陛下。”
秦二世左看右看,这明明是一只鹿,赵高怎么说是马呢?便笑着说:“丞相弄错了吧?这是一只鹿,怎么说是马呢?”
赵高没有理会胡亥的话,一本正经地厉声问左右的大臣们:“你们说说,这到底是鹿还是马?”
大臣们有的惧怕赵高的权势,不敢做声;有的为了讨好赵高,就阿奉承地说;“丞相说得对,这肯定是马,前些年我还养过这样的马呢!”也有的大臣不愿违背自己的良心,直言不讳地说:“是鹿,不是马!”
赵高认为说实话的人,是不甘心屈从他的指挥的,就给他们强加上种种罪名或被赶出朝廷,或被杀害。
指鹿为马的近义词
混淆黑白:把黑的说成白的,把白的说成黑的,故意制造混乱,颠倒是非。出自《后汉书·杨震传》:“白黑溷(混)淆;清浊同源。”
张冠李戴:姓张的帽子戴到姓李的头上,比喻弄错了对象或弄错了事实。出自明·田艺蘅《留青曰札》第二十二卷:“谚曰:‘张公帽掇在李公头上。’”
指皂为白:谓混淆黑白,颠倒是非。出自元·武汉臣《玉壶春》第三折:“动不动神头鬼脸,投河奔井,拽巷逻街,张舌骗口,花言巧语,指皂为白。”
指鹿为马的反义词
循名责实:循:依照。责:求。依照名称或名义来考察实际内容,要求名实相副。出自《韩非子·定法》:“术者;因任而授官;循名而责实;操杀生之柄;课群臣之能者;此人主之所执也。”
是非分明:是:正确。非:错误。正确的和错误的分辨得很清楚。出自东汉·班固《汉书·刘向传》:“故贤圣之君,博观始终,穷极事情,而是非分明。”
少数民族是指多民族国家中除主体民族以外的民族。
55个少数民族的传统节日
回族
开斋节:回历十月一,习俗:礼拜、赠“油香”等。
古尔邦节:回十二月,习俗:团拜、宰牛羊等。
拉祜族
葫芦节:十月,习俗:跳芦笙舞、物资交流。
扩拾节:正月初一,习俗:接新水、跳芦笙舞、狩猎。
祭太阳神:立夏日,习俗:敬献神灵、祈祷年丰。
佤族
拉木鼓节:腊月,习俗:拉木鼓、剽牛、跳舞。
瑶族
盘王节:五月二十九日,习俗:祭祖、歌舞。
普米族
转山会:五月五日,习俗:转山、歌舞、鸣枪。
阿昌族
会街:九月十五日,习俗:耍青龙、白象、跳象脚鼓舞。
基诺族
祭大:三月,习俗:跳鼓舞、竹杆舞、打陀螺。
水族
端节:八月下旬至十月上旬,习俗:铜鼓舞、对歌寻偶。
独龙族
卡雀哇:腊月,习俗:剽牛、祭天、跳锅庄、互邀作客。
爱伲族
耶苦扎:六月,习俗:打秋千、跳舞、聚餐。
怒族
鲜花节:三月十五日,习俗:采集鲜花、祭祀仙女。
怒族年:腊月二十九日,习俗:射箭、打石头靶、歌卜(猜唱)、荡秋千、舞蹈等。
蒙古族
蒙古族的传统节日主要有旧历新年,蒙古语为“查干萨仁”,即白色的月。
朝鲜族
其节日基本上与汉族相同,主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。
东乡族
东乡族和其他信仰宗教的民族一样,每年有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节。
布朗族
厚南节是布朗族盛大的年节,每逢农历三月清明节后7日,即阳历4月13日—15日举行。
塔塔尔族
塔塔尔语叫“古尔邦艾提”,古尔邦节,是在教历12月10日,即“肉孜节”之后70天。古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。
满族
满族受汉文化的影响,节日与汉族相近,重视过农历新年。正月十五过灯节,正月二十五祈求来年过“添仓节”,农历二月二是“锁龙”的日子,还有五月端五,八月十五日中秋节;添仓节等。
黎族
黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系。大多都用农历,节日与汉族相同,例如春节、清明节、端午节等。就黎族来说,过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。
撒拉族
撒拉族主要有古尔邦节和开斋节圣纪节。
乌孜别克族
乌孜别克族主要有开斋节、古尔邦节,诺鲁孜节。
独龙族
独龙族的‘传统节日只有一个,人们称“卡雀哇”或“德里哇”,意为年节,时间在农历腊月 中,具体时间由各家或家族自己定,节日期间,人们要举行 祭山神仪式,唱歌跳舞。
侗族
各地侗族大多要过春节,时间也是正月初一。有些地方在10月底或11月初择日过侗年。4月8日或6月6日为祭牛节,节日时不准使用牛。
僳僳族
僳僳族的主要节日有澡塘会、收获节、过年节等。
毛南族
春节放鸟飞、端午找草药。毛南族也过端午节,还有南瓜节、重阳节。
鄂伦春族
鄂伦春族的主要节日是农历新年。
维吾尔族
传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节。
佤族
佤族和汉族一样过春节。还有插种节、新米节。
柯尔克孜族
柯尔克孜人的节日分传统节日与宗教节日。
仡佬族
祭山、吃新、过年,是仡佬族普遍过的三大节日。
鄂温克族
鄂温克族不管是牧民、猎民还是农民,都以农历新年为主要节日。腊月二十三日要祭火神。
畲族
畲族主要过三月三和畲族春节。
土族
土族传统的节日春节、端阳节与汉族相同。本民族的节日和庙会有旧历正月十四佑宁寺官经会,二月二、三月三、四月四等。
锡伯族
锡伯族的传统节日有春节、端午节等,其中最具民族特色的要算是抹黑节和西迁节。
德昂族
有关门节和开门节,宗教节日有“进洼”(关门节),是虔诚的佛教徒最大的净居把斋节日。还有泼水节。
土家族
土家族的传统节日中,“以赶年”最为隆重,每年农历春节,汉族过除夕,土家族部是在汉人至少提前一天过年,所以叫“赶年”,土家族过“小年”,也要比汉人提前一天。
达斡尔族
达斡尔族的节日有春节、中秋节等,大致与汉族的传统节日相同。但达斡尔人对这些节日却有自己传统的节庆习俗特点。
阿昌族
耍白象是阿昌族传统节日。
保安族
民族传统节日是重大节日,如开斋节、古尔邦节、圣纪节等。
珞巴族
珞巴族以桃树开花为岁首,月亮周期变化12次为1年。每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫做德林昂节。节日期间全村男女身穿盛装,各家端出准备好的美酒,共享节日食品。
哈尼族
“扎勒特”是哈尼族最大的节日,因在农历十月间进行,故又称“译腊和实”,即十月年。“好收”,是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一。
拉祜族
拉祜族统一的节日有五个,即春节、清明节、端午节、火把节和八月月圆节。春节是最大有节日。这些节日的来历和过节的内容,都有其本民族的特色。
仫佬族
仫佬山乡几乎每1个月都有节日。由农历正月初一春节(即农历年)开始到农历十二月二十四日送灶王爷上天,十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕,全年的每个节日都有其活动的形式与风格。
普米族
普米族节日,主要是“大过年”、“大十五节”、“供岩洞”、“转山会”、“尝新节”等,这些节庆活动,多与生产劳动和宗教习俗有密切的联系。
基诺族
这是纪念基诺族创世纪祖阿嫫尧白的纪念日,一般在6月间举行,历时3天。
哈萨克族
节日主要有开斋节、古尔邦节、圣纪节和纳吾鲁孜节。 纳吾鲁孜节是哈萨克族传统节日。
水族
水族有许多传统节日,最隆重的当推“端节”。“端节”就选择在水历十二月至次年二月(相当于农历八月至十月),时值大季收割、小季播种,也是水历的年终岁首,因此是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先的盛大节日。
羌族
羌族最重要的传统节日是羌历新年,羌语称“日羌节”,时间是农历十月初一。另一年节日是“祭山大典”,又称祭山会、山神会等。
塔吉克族
节日分传统节日和宗教节日两大类。迄脱乞迪尔节是他们的传统节日,每年三月举行。
汉族的传统节日
传统节日有寒食节、清明节、端午节、七夕节、重阳节、中元节、中秋节、腊八节、除夕、春节、元宵节等。
传统节日的意义
延续历史。中华文化是世界上四大古文化当中唯一没有中断的文化。但是必须认识到,我们的历史尤其是传统文明,其实在一定程度上已经断裂了。
增加民族凝聚力。中国人要有自己的语言和节日,而这一切都是文化。中国的传统文化,是维护民族国家统一的坚实的基础。
增强我们的软实力,通过弘扬传统文化来增强在世界上的竞争能力。光靠GDP,无法保证民族是一个先进的民族。在意识形态的斗争结束之后,不同文明间的冲突,将成为这个世界上不同民族、不同势力斗争的主要原因。一个民族对世界影响力的大小,是和这个民族文化力的强弱成正比的。
传统节日凝结着中我们民族的民族精神和民族情感,承载着文化血脉和思想精华,是维系国家统一、民族团结和社会和谐的精神纽带,是建设社会主义先进文化的宝贵资源。传统节日以情为纽带显示了团结的力量,它展示了浓浓的乡情、亲情或爱情。
刘季玉与刘备是同宗兄弟。
刘季玉和刘备是什么关系
刘璋(生卒年不详),字季玉,江夏竟陵(今湖北省天门市)人。东汉末年宗室、军阀,益州牧刘焉幼子,在父亲刘焉死后继任益州牧。
刘璋为人懦弱多疑。汉中张鲁骄纵,不听刘璋号令,于是刘璋杀张鲁母弟,双方成为仇敌,刘璋派庞羲攻击张鲁,战败。后益州内乱,平定后,又有曹操将前来袭击的消息。在内外交逼之下,刘璋听信手下张松、法正之言,迎接刘备入益州,想借刘备之力,抵抗曹操。不料此举乃引狼入室,刘备反手攻击刘璋,又有法正为内应,进至成都。成都吏民都想抵抗刘备,但刘璋为百姓计而开城出降,群下莫不流涕。
刘备占据成都后,刘璋以振威将军的身份被迁往荆州居住,关羽失荆州后,刘璋归属东吴,被孙权任命为益州牧,不久后去世,卒年不详。
汉昭烈帝刘备(161年-223年6月10日),汉族,字玄德,涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜之后,蜀汉开国皇帝、政治家。史家多称其为先主。
刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义、讨伐董卓等活动。因为自身实力有限,刘备在诸侯混战过程中屡屡遭受失败,所以先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等多个诸侯。但因其始终坚持以德服人的行为准则,受到了海内外名士的尊敬,至有陶谦、刘表等放弃让自己的儿子继承基业,而是选择将自己的领地徐州、荆州让给刘备统领。
通过坚持不懈的努力,刘备于赤壁之战后,先后拿下荆州、益州,建立了蜀汉政权。而后因为关羽被东吴所害,刘备不听群臣劝阻,执意发动对吴国的战争,结果兵败夷陵,最终于章武三年(223年)病逝于白帝城,终年六十三岁,谥号昭烈皇帝,《晋书·王弥传》称之为烈祖,葬惠陵。
刘备弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,其临死前举国托付给诸葛亮的行为被陈寿赞为“古今之盛轨”,后世众多文艺作品以刘备为主角。成都武侯祠有汉昭烈庙为之纪念。
刘备是一个什么样的人呢
刘备,这个历史上赫赫有名的人物,上到白发老翁,下到三岁孩童,都可以对此人说上两句。从古至今,关于刘备的传说数不胜数,有说他是仁君,是心胸宽广的善良之人,也有说他是趋利避害、忘恩负义的小人。
在四大名著之一的《三国演义》中,刘备就是一个忠肝义胆、有情有义的仁慈君王。但在正统史册《三国志》里,刘备则是一个偏负面的人物形象。
所以不同的书可能会影响大众对于刘备的认知和观感有所不同。同时,一个人在不同的年龄段不同的成长经历下,对于刘备的看法也会有天壤之别。回顾刘备的一生,似乎不能简单地用好或者坏来形容?人是复杂的生物,我们还是要结合他的生平更客观地看待。
首先,刘备并不是一个单纯的仁慈的君主。在那个人才辈出、群雄争霸的时代,只有宅心仁厚是成不了大事的。更何况刘备出身卑微,没有可以倚仗的强大家族。对刘备而言,他要想取得成功,需要付出比其他人百倍千倍的努力,也要多百倍千倍的心计。
刘备在早年曾投奔过许多个诸侯世家,他的这种行为日后也为他招来了许多的非议。很多人认为刘备的这种行为是不仗义的,不能忠于一人,在多位诸侯之间左右逢源,是小人的行为。但是在刘备自己看来,他与这些诸侯之间,只不过是相互索取,利益互换的关系,并没有主仆之间的情谊。没有了利益羁绊,他转投到他人旗下是无可厚非的。
对当时的刘备而言,他每走一步都要慎之又慎,绝不能有任何差错。在自己前途未卜之时,他首先要考虑的是自己的安危和未来发展,而不能更多考虑其他人或者周围人的看法。这样看来,刘备的这些选择都是基于自己当时的处境做出的,并没有什么可指责的。
刘备是三国时期的人吗
刘备是三国时期的人物。三国时期蜀汉开国皇帝刘备,谥号昭烈皇帝,史家又称为先主。根据《三国志·先主传》,刘备是汉朝的宗室,汉中山靖王刘胜的后代。
他为人谦和、礼贤下士,宽以待人,志向远大,知人善用,素以仁德为世人称赞,是三国时期著名的政治家,公元221年在成都称帝,国号汉,年号章武,史称蜀或蜀汉,占有今四川、云南大部、贵州全部,陕西汉中和甘肃白龙江一部分。公元223病逝于白帝城。终年63岁,谥号昭烈帝,庙号烈祖,葬惠陵。后世有众多文艺作品以其为主角,在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。
三国演义里刘备的妻子分别是甘夫人、糜夫人、孙夫人、吴皇后。
刘备的夫人是哪三位
1、甘夫人:刘备之妾,蜀汉后主刘禅的生母,刘备因早年多次丧偶,甘夫人常代理主持家事。去世后葬于南郡,刘备称帝后,追谥亡妾甘氏为“皇思夫人”,刘禅即位后追谥生母甘夫人为“昭烈皇后”。
2、三国时蜀汉大臣麋竺的妹妹,196年-200年间为刘备夫人,衣带诏事发后与关羽一起被曹操俘虏,此后事迹不详。
3、孙夫人:相传名为孙尚香,东汉末年讨虏将军孙权之妹,有着与传统女性截然不同的桀骜不驯的个性。
4、吴夫人:刘备的最后一个夫人,公元219年,刘备攻取汉中,称汉中王,立吴夫人为汉中王后。刘禅即位后,尊吴皇后为皇太后。
刘备的夫人简介
1、甘夫人
先主甘皇后,沛人也。先主临豫州,住小沛,纳以为妾。先主数丧嫡室,常摄内事。随先主於荆州,产后主。值曹公军至,追及先主於当阳长阪,于时困偪,弃后及后主,赖赵云保护,得免於难。后卒,葬于南郡。
甘夫人是小沛人,当时刘备被陶谦表为豫州刺史,驻军小沛。就在此期间娶了甘夫人为妾,甘夫人生下了后主刘禅,长坂坡时靠赵云保护才得以幸免。
“先主数丧嫡室”,这说明在刘备娶甘夫人之前,还有过好几位正妻,只不过要么是死于战乱,要么是患病早卒。甘夫人死后葬在南郡,这说明她应该是死于赤壁之战后刘备在荆州的时候。因为甘夫人的儿子就是后主刘禅,所以她的地位非常高,被追谥为皇后,刘备还特意为她迁葬,死后与甘夫人合葬。
2、糜夫人
建安元年,吕布乘先主之出拒袁术,袭下邳,虏先主妻子。先主转军广陵海西,竺於是进妹於先主为夫人,奴客二千,金银货币以助军资。
刘备收留吕布后,吕布反而偷袭刘备,占据徐州,还俘虏了刘备的正妻与儿子。这时当地豪强糜竺就把自己的妹妹嫁给了刘备,还进献了大量军资,帮助刘备东山再起。这时被吕布俘虏的先主正妻,不知道是不是甘夫人,按照时间此时刘备已经娶了甘夫人,但甘夫人最开始是妾,不排除刘备此时还有其他正妻存在。
后来刘备与吕布讲和,吕布就释放了刘备的正妻与儿子。
先主求和於吕布,布还其妻子。
不过有关糜夫人的记载也就到此为止了,至于糜夫人后来有没有给刘备剩下子嗣,什么时候去世,有没有活到刘备建国,都一概不知。《三国演义》里,糜夫人为了掩护阿斗与赵云投井而死。
3、孙夫人
琦病死,群下推先主为荆州牧,治公安。权稍畏之,进妹固好。
赤壁之战后,原来的荆州牧刘琦病死,刘备被推举为新的荆州牧,势力大涨。可能恰巧此时甘夫人死了,于是孙权为巩固联盟,把自己的妹妹嫁给了刘备,加强双方联系。孙权的妹妹也就是民间大名鼎鼎的孙尚香。孙尚香与刘备的感情并不好,刘备还特意让赵云提防这位孙夫人。
初,孙权以妹妻先主,妹才捷刚猛,有诸兄之风,侍婢百余人,皆亲执刀侍立,先主每入,衷心常凛凛。
后来果然发生了孙夫人要带阿斗回东吴的事,是赵云截江救阿斗才让后主刘禅得以保全。此后,孙刘两家关系破裂,孙夫人再也没有返回刘备身边。《三国演义》里说孙夫人听说夷陵之战后刘备已死,跳江殉情,以两人的关系来说可能性不大。后世也有人认为孙尚香后来嫁给了陆逊,不过没有任何证据,当是附会。
4、吴夫人
刘备入川后,孙夫人返回江东,正妻之位空缺,于是在平定益州后,刘备续娶了吴夫人。
先主穆皇后,陈留人也。……焉时将子瑁自随,遂为瑁纳后。瑁死,后寡居。先主既定益州,而孙夫人还吴……於是纳后为夫人
吴夫人本来是益州牧刘璋的嫂子,刘璋的哥哥刘瑁死后,吴夫人寡居。后来刘备平定益州,为了安抚益州本地势力,迎娶了吴夫人。因为吴夫人的家族早在当初就追随刘焉父子入蜀,属于元老势力,其兄吴懿在蜀中颇有人望,这是一次政治联姻。刘备称汉中王后,吴夫人为王后,刘备称帝后,吴夫人为皇后。刘备去世后,刘禅尊吴夫人为皇太后,死后与刘备合葬。
刘备简介
刘备(161年-223年),字玄德,西汉中山靖王刘胜之后,人称刘皇叔,他是蜀汉开国皇帝,中国古代著名政治家。在三国中,刘备起初实力最弱,但他有一个优势,那就是有大汉皇室血脉,再加上为人宽厚,有着关羽、张飞、赵云、诸葛亮等人鼎力相助,最后建立蜀汉,与曹魏、东吴呈三足鼎立之势。
1、出生显赫,生活贫穷
161年,刘备出生在涿郡涿县(今河北省涿州市),他有着大汉皇室血脉,往上推的话,他是汉景帝之子中山靖王刘胜的后裔,身份可以说很显赫。但到了刘备祖父刘雄这一代,他家已经开始衰落,因为刘雄最高官也只做到了一县之长,刘备父亲刘弘更是早早就死了,少年刘备生活非常艰苦,只能与母亲以织席贩履为业,也就是卖草鞋出生。
2、拜师,结识关羽、张飞
175年,15岁的刘备外出求学,并拜原九江太守、同郡人卢植为师学习。184年,黄巾起义爆发,24岁的刘备参与镇压黄巾起义,后因功封为安喜县县尉,也就是这一年,刘备结识关羽和张飞,并在桃园结义金兰(真实历史三人并没有结拜,只是情同手足)。
后来,朝廷有令因军功而成为官吏的人,都要被精选淘汰,刘备就这样被遣散了,他不服气,打了督邮(代表太守督察县乡,宣达政令兼司法)后,与关羽、张飞弃官逃亡。
3、颠沛流离,入主徐州
185年,大将军何进派毌丘毅到丹杨募兵,刘备途中加入,到下邳时与盗贼力战立功,任为下密县丞,不久又辞官。后来又任高唐尉、高唐令等职,不久高唐县被盗贼攻破,刘备于是往奔公孙瓒,被表为别部司马。
191年,刘备因对抗袁绍有功而升为试守平原县县令,后领平原国相。194年,曹操以为父报仇为名再度攻打徐州,徐州牧陶谦请来刘备相助,击退曹操后驻军在小沛;同年12月,陶谦病死,在陶谦的遗言下,刘备入主徐州,成为徐州太守。
4、投奔及背叛曹操
196年,刘备两次败于吕布后,前往许都投奔曹操,曹操给与刘备兵马粮草,让刘备做豫州牧。198年,刘备与曹操联合击败吕布,吕布投降后,刘备力劝曹操杀死吕布,其后刘备与曹操回到许都,被封为左将军。199年,车骑将军董承建立衣带诏谋反集团(意图推翻曹操,让汉献帝主政),刘备加入。200年春季,衣带诏事发,刘备兵败于曹操,关羽被擒,刘备逃往青州。
5、依附刘表,得诸葛亮
200年7月,刘备投袁绍;201年,曹操亲自讨伐刘备,刘备往投刘表;202年,刘备于博望坡击败夏侯惇、于禁等人,此后数年刘备一直呆在荆州。207年,刘备在隆中三顾茅庐后,诸葛亮归附,并献上了《隆中对》。刘备为人宽厚,并且坚持以德服人的行为准则,受到了海内外名士的尊敬,前后陶谦让徐州,后有刘表放弃让自己的儿子继承基业,让出荆州给刘备统领。
6、赤壁之战,三国鼎立
208年六月,曹操废三公,恢复丞相制度,并自任汉朝丞相。同年他进攻荆州,与孙权、刘备联军展开赤壁之战,此战曹操被孙刘联军击败。赤壁之战后,刘备通过坚持不懈的努力,先后拿下荆州、益州,建立了蜀汉政权,从此,奠定了三国鼎立的雏型。此后的数十年内,蜀汉诸葛亮、姜维多次率军北伐曹魏,但始终未能改变三足鼎立的格局。
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