春秋战国百家争鸣主要流派

春秋战国百家争鸣主要流派是：儒家、道家、法家、墨家。

春秋战国百家争鸣主要流派的代表人物、代表作品

儒家

代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》。

伦理观∶仁是伦理道德的总纲。仁就是爱人，君主要体民情、爱惜民力，反对苛政。若要实践仁德，需要忠和恕。忠是尽自己的本份；恕是推己及人。提倡以礼、乐，约束人的行为，陶冶人的性情。

政治观∶主张以礼义治国，回复西周时期的德治。而社会各阶层人士应尽本份，以达致“君君、臣臣、父父、子子”的和谐局面，这就是正名思想。

教育观∶孔子提出有教无类的主张，认为教不应分贵贱贤愚。他认为因材施教是理想的教学方法。他又提倡温故知新及举一反三等学习方法。

宇宙观∶对鬼神之说抱著存而不论的态度，主张敬鬼神而远之，但却十分重视祭祀祖先。

道家

代表人物：老子、庄子、杨朱。作品：《道德经》、《庄子》。

宇宙观∶道是无形及不可见的，是超时空的绝对精神，是宇宙最高本体及一切事物的根源。

政治观∶春秋战国时期，战争不断，民生困苦，人们必须放弃逞才、逞智、逞强、逞力、回归朴素、无知的境界，以无为治理天下，天下才能和平安定。最终希望回复小国寡民的原始社会。

人生观∶万物都有对立面，物极必反。因此，人们必须知足寡欲、柔弱不争、顺应自然，抛弃一切礼教的枷锁，才能避免灾祸。

墨家

代表人物：墨子。作品：《墨子》

伦理观∶提出兼爱，主张爱不应有亲疏、上下、贵贱、等级的分别。他认为天下之所以大乱，是由於人不相爱。

政治观∶主张尚贤、尚同，提倡选任贤才，消除阶级念，使天下大治，主张非攻，反对一切侵略战争。

经济观∶反对奢侈的生活，主张节俭，提出节用、节葬、非乐的思想。

宇宙观∶提出非命，认为命运不能主宰人的富贵贫贱，强调只要透过后天的努力就可以改变。为了求福避祸，他又主张尊天、事鬼。

法家

代表人物：韩非、商鞅、李斯。作品：《韩非子》、《商君书》、《管子》

法家主张以法治国，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，成为中国古代封建社会的政治与法制主体。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。

经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战。

政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治。

思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。