刻舟求剑是神话故事吗

刻舟求剑不是神话故事，是寓言故事。

刻舟求剑的成语典故

战国时，楚国有个人有一把宝剑，他十分爱惜，不论到什么地方，都带着这把宝剑。有一次他外出坐船渡江。船行至江心，楚人一不小心，就把随身携带的宝剑滑落到江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。

只见楚人也不着急，而是拿了一把小刀，在船舷上剑掉下去的地方，刻了一道深深的记号，并且自言自语道：“我的剑就是从这儿掉下去的！我要刻上一个记号。”

船继续前行，待船靠岸后，那楚人站起身，在船上刻有记号的地方下水。他在水中捞来捞去，怎么也不见宝剑的影子，于是浮出水面，抚摸着船舷的记号，自言自语地说：“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢？”

旁观者明白他刚才举动的意图，都纷纷大笑起来，有旁观者说道：“船是一直在前行，你的宝剑滑到水里，是在江中，而且直接就沉入了水底，宝剑又不会跟着船走，你到岸边，再下水中捞剑，又怎么可能找得到你的剑呢？”

刻舟求剑的寓意

寓意是：我们要认清客观事实的存在，就像沉入江中的剑一样，抱着死的教条在船舷上做记号的愚蠢。

刻舟求剑的做法必然失败。因为他的做法不符合客观现实。所以失败在所难免。事物的发展是不断变化的。我们要有辩证的思维，这样才能很好的分析问题并且解决问题，否则我们就会吃大亏。

刻舟求剑的作者是谁

吕不韦。

刻舟求剑的作者生平

吕不韦是阳翟的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。

公元前267年（秦昭王四十年），悼太子死在魏国，运回国葬在芷阳。到了公元前265年（昭王四十二年），把他的第二个儿子安国君立为太子。而安国君有二十多个儿子。

安国君有个非常宠爱的妃子，立她正夫人，称之为华阳夫人。华阳夫人没有儿子。安国君有个排行居中的儿子名叫子楚，子楚的母亲叫夏姬，不受宠爱。子楚作为秦国的人质被派到赵国。秦国多次攻打赵国，赵国对子楚也不以礼相待。

子楚是秦王庶出的孙子，在赵国当人质，他乘的车马和日常的财用都不富足，生活困窘，很不得意。吕不韦到邯郸去做生意，见到子楚后非常喜欢，说：“子楚就像一件奇货，可以囤积居奇。以待高价售出”（成语“奇货可居”的出典）。

于是他就前去拜访子楚，对他游说道：“我能光大你的门庭。”子楚笑着说：“你姑且先光大自己的门庭，然后再来光大我的门庭吧！”吕不韦说：“你不懂啊，我的门庭要等待你的门庭光大了才能光大。”子楚心知吕不韦所言之意，就拉他坐在一起深谈。

吕不韦说：“秦王已经老了，安国君被立为太子。我私下听说安国君非常宠爱华阳夫人，华阳夫人没有儿子，能够选立太子的只有华阳夫人一个。现在你的兄弟有二十多人，你又排行中间，不受秦王宠幸，长期被留在赵国当人质，即使是秦王死去，安国君继位为王，你也不要指望同你长兄和早晚都在秦王身边的其他兄弟们争太子之位啦。”

子楚说：“是这样，但该怎么办呢？”吕不韦说：“你很贫窘，又客居在此，也拿不出什么来献给亲长，结交宾客。我吕不韦虽然不富有，但愿意拿出千金来为你西去秦国游说，侍奉安国君和华阳夫人，让他们立你为太子。”子楚于是叩头拜谢道：“如果实现了您的计划，我愿意分秦国的土地和您共享。”