前出塞是古体诗还是律诗

前出塞是古体诗，形式上猛一看像是近体诗中的五律诗，其实不是。里边有大量的出律句，如“列国自有疆”、“苟能制侵陵”，有“擒贼先擒王”这样的三平尾，所以属古体诗。

出塞赏析

《晋书·乐志》载汉乐府有《出塞》、《入塞》曲，李延年作，是一种以边塞战斗生活为题材的军歌。杜甫作《出塞》曲有多首，先写的九首称为《前出塞》，后写的五首称为《后出塞》。

杜甫的前后《出塞》曲，并非军歌，而是借古题写时事，意在讽刺当时进行的不义战争。

《出塞》、《入塞》是汉乐府古曲，属横吹曲，是由北狄传入的在马上演奏的军乐，乐器为胡笳、鼓角之类。音乐失传，今日无法准确描述该类乐曲的演奏情状，仅从文献中略可窥见一二。

《晋书·刘隗传》记载，刘隗子刘畴在晋末避乱于坞壁（战乱年代民众筑以避难的堡垒），不知为何被一百多胡商包围，意欲加害，刘畴以胡笳吹《出塞》、《入塞》曲，“以动其游客之思”，众胡商被乐曲打动，垂泪而去。由此可推测该曲的情调一定是悲凉而惹动思归之情的。

到了唐代，汉乐府的音乐消亡已久，人们使用乐府旧题写作的是一种拟乐府性质的诗，属文人案头文学。

《出塞》、《入塞》一类题目，往往被用来写作边塞诗，其中最有名的如王昌龄的“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。意态、语感离汉乐府已远，是典型的盛唐七绝。

杜甫则又不同，他擅长的是“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，古题仅《前出塞》、《后出塞》两组诗，却自出机抒，用古题写时事，别具一格。

《前出塞》九首，全为五言古体，大约作于天宝末年。组诗形式，借一位从军十余年的十卒之口，叙天宝年间唐玄宗不断在西北边疆用兵、开边黩武之事。虽写时事却深得汉乐府古朴悲凉之意。

什么叫古体诗

古体诗可以算得上是古代的自由诗，既无格律，也无字数限制，即可以是齐言诗，每句字数相等，四言五言六言七言均可，如杜甫的《望岳·宗夫如何》就是五言古体诗。

也可以是杂言诗，每句字数不相等，里面夹杂一言二言三言、十言八言句也行，如李白的《将进酒》就是以七言为主的杂言诗。篇幅也不受限制，可长可短，可以是四句、八句或者更长。

古体诗的主要规则在于押韵。相较于律诗，古体诗押韵既灵活且宽泛，说灵活，是指不仅可以押平韵，也可以押仄韵入声韵，其间还可以自由转换，但一般以四句为一单元。

说宽泛，是指不必象律诗一样，只能在同一韵部押韵，可以押邻韵近韵，具体规则可按《词林正韵》操作。

《词林正韵》是清代人戈载，根据唐宋人填词用韵实践，总结合并《平水韵》邻韵各韵部而来，比较客观反映了唐宋人用韵情况，这一点也适合古体诗。

我们现代人若习惯了使用《中华新韵》，只要减少一些不必要的通押，如ing、eng、ong，前者和后两韵根本不算邻韵，保证韵母相同，基本上能与古韵重合。

古体诗虽然可押平韵、仄韵、入声韵，但绝不允许平仄入三声互押，要么押平韵，要么仄韵，要么入声韵，不能混同。

古体诗对韵脚要求也很严，最后一字叫韵脚，押韵的那个字叫有韵脚，不押韵的那个字叫白韵脚；如押平声韵，上一句白韵脚就必须是仄声；如押仄韵入声韵，上一句白韵脚就必须是平声。这一点对首句尤其严格，当然对中间的句子，偶尔有一两处也无妨。