醉翁亭记醉翁亭在哪里在哪个省

醉翁亭，位于安徽省滁州市西南琅琊山麓。

醉翁亭记醉翁亭在哪里在哪个省

醉翁亭，位于安徽省滁州市西南琅琊山麓，始建于北宋庆历七年（1047年），由唐宋八大家之一欧阳修命名。

《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。

文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。

正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。

醉翁亭记原文

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

醉翁亭记翻译

环绕在滁州城周边的都是山峰。在它西南方向的几座山峰连绵起伏，树林和山谷显得格外秀美。远远望去，眼前那树木茂盛而又幽深秀美的山峰，便是琅琊山了。沿着山路行走六七里远，渐渐听到潺潺的流水声，那有水流从两座山峰之间飞泻而下的地方，便是酿泉了。

山势曲折绵延，路径回环之处有一个四角翘起，像大鸟张开翅膀盘踞于泉水之上的亭子，这便是醉翁亭了。建造这个亭子的人是谁呢？当然就是居住在这座山里的智仙和尚了。给这个亭子命名的人是谁呢？正是太守用自己的别号给这亭子命名的。

太守和宾客来这里饮酒，稍微喝了一点就有醉意了，当时他的年龄又是最大的，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景上了。而欣赏山水的乐趣，心里都能感受得到，就又把它全都寄托在酒里了。

若是在早晨日出的时候，林间的雾气就会自然散开，云烟归去时，山岩洞穴就显得昏暗朦胧了，像这种阴暗与明亮交替变化的现象，就是山间早晨和傍晚的景象了。遍地的野花开放，散发着清幽的香气，秀美的树木繁茂成荫，天高气爽而又霜色晶莹，因水位低落而显露出各异的石头，这就是山间四季变化的景色了。早晨出去，傍晚归来，所见四季的景色各有不同，这其中的乐趣，自然也就没有穷尽了。

醉翁亭记的思想感情

《醉翁亭记》的思想感情是作者追求自由，寄情山水对快乐美好生活的向往，与民同乐，不与世俗同流合污对于官场的一点无奈的思想感情，《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。

《醉翁亭记》全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。

醉翁亭记体现了作者怎样的思想感情

1、醉翁亭记表达了作者追求自由、寄情山水对快乐美好生活的向往，与民同乐，不与世俗同流合污对于官场的一点无奈的思想感情。

2、文章中心思想-以“乐”字为线索，通过对滁州优美风景的描写，表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀，抒发了自己的政治理想和寄情山水以排遣忧愁的复杂感情。

3、醉翁之意不在酒，一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。

4、作者对滁州优美山水风景的讴歌，对建设和平安定、与民同乐的理想社会的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦闷，这对宋仁宗时代的昏暗政治，无疑在客观上是一种揭露，这些自然都闪烁着思想光芒。