马说的主题思想

《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。

马说的主题思想

全文用了借物喻人的方式，作者将伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正人子。阐述了封建社会人才被埋没的原因，批评了统治者不识人才、消灭人才的社会现象。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们的才能得到充分发挥。表达了作者对统治者不认人才、摧残人才、埋没人才强烈愤慨的发泄。

马说的写作背景

《马说》大约作于唐德宗贞元十一年（795）至十六年（800）。当时韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相以求得提拔，却一直未被采纳。虽然没能得到重用，但他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。

后来的几年内，他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以常常郁郁寡欢，并有“伯乐不常有”之叹。他进京城应试以图做官，在京城上下奔走相告，待了十年之久，最终还是怀着无限怨愤离开了长安。

韩愈的坎坷遭遇正是写作《马说》的思想基础，而此文的另一用意是委婉地表白心迹，并抒发自己怀才不遇的愤懑之情。

马说的说什么意思

“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”就是“谈谈”的意思，比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”

马说中的通假字

1、才美不外见：“见”通“现”，显现、表现。

2、食之不能尽其材：“食”通“饲”饲养；“材”通“才”，才能。

3、其真无马邪：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

4、食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。

5、祗辱于奴隶人之手：“祗”同“祇（只）”，只、仅仅。

马说中的一词多义

一、之：

1、祗辱于奴隶人之手。之是助词，的。

2、策之不以其道。之是代词，它，指千里马。

二、食：

1、食马者不知其能千里而食也。食是动词，通“饲”，喂。

2、食不饱，力不足。食是动词，吃。

三、能：

1、虽有千里之能。能是名词，能力。

2、安求其能千里。能是动词，能够。

四、其：

1、安求其能千里也。其是代词，它。

2、鸣之而不能通其意。其是代词，它的。

五、也：

3、果真无马也。也是副词，难道，表反问语气。

4、果真不知马也。也是副词，其实。

六、策：

1、策之不以其道。策是动词，用鞭子打。

2、执策而临之。策是名词，马鞭子。