春风不度玉门关是唐代诗人王之涣的《凉州词两首》中的诗句,诗句中所说的玉门关是历史上一处极为重要的关隘,地处河西走廊的最西端,是古代丝绸之路的必经之地。
春风不度玉门关是指哪里
玉门关位于甘肃省酒泉市敦煌市,在城区西北方向约90公里,处在一片戈壁荒漠之上。这里曾是丝绸之路通往西域北道的咽喉要隘,相传古代西域和田等地的美玉、珠宝经此关传入中原,玉门关也因此而得名。
春风不度玉门关全诗内容
——《凉州词二首·其一》
唐·王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
春风不度玉门关全诗赏析
这首诗是诗人初人凉州时,面对黄河、边城的荒凉辽阔景象,以及耳闻《折杨柳曲》所产生的感慨,也表现出广大将土为国戍边的悲壮。
前两句描写古代凉州一带荒凉辽阔的景象。诗人先用镜头摄取远景:黄河汹涌澎湃波浪滔滔地入海,如自下而上、由近及远地跳望,它却像一条洁白的丝带逶迤飞上云端。
诗人的视觉与黄河的流向相反,突出了黄河源远流长的悠远仪态,也展示了边地广漠壮阔的风光,重在表现黄河的静态美。
诗人又摄取具立体感的近景:征戍士兵居住的很小的城堡被孤独地屹立在高山环抱之中。用远川高山反衬玉门关地势险要、处境孤危。
孤城是一片,是单薄、狭小的,而高山却是万仞的,以数量和体积极不相称的两件事物,形成鲜明对比,造成一种心理上的压力,这也是诗人对文字的巧妙组合的功用。
后两句借凄凉幽婉的笛声,表达诗人对这种景象的感想。以问语转出浓郁的诗意,羌笛之声吹出了戍守者处境的孤危和强烈的怨恨。
羌笛演奏的是《折杨柳》曲调,而折柳赠别在唐代最盛,“杨柳”的实物、文字与离别便有了比较直接的关系,《折杨柳》笛曲触动了人们的离仇别恨。不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,用词非常精心,并能引发更多的联想,深化诗意。
戍守者自知,天高皇帝远,朝廷的关心本来是不度过玉门关的,才有了玉门关外处境的孤危和环境的恶劣,才有了杨柳不青和离人想要折杨柳寄情而不能的残酷现实。
以“何须怨”自慰语,深沉含蓄,传达出戍守者在乡愁难禁时意识到卫国戍边责任的重大,才能如此自我安慰。此足见戍边将士的伟大情怀。
为什么王之涣会说“春风不度玉门关”呢
玉门关位于今天的甘肃省敦煌市龙勒县西北的小方盘城,是汉武帝设置河西四郡时,所设立的一道关隘。当时,西域向中原运送玉石等物时,都会经过此地,因此命名“玉门关”。由此可见,玉门关是连接西域和中原的交通要道。
正因为此,从汉朝时期开始,玉门关就成为驻扎军队的重要场所。2000多年前,西汉外交家张骞、班超等人就是从玉门关出发,率队前往西域,开展外交活动;名将霍去病、赵破奴等人也是从玉门关呼啸而过,将匈奴追赶到更加遥远的西北一带。
那时候的玉门关,商旅往来频繁,牵着骆驼和马匹的商人和使者络绎不绝。悠悠的驼铃,嘶鸣的马声,打破了沙漠的寂寞,显得热闹非凡。
商人将苜蓿、菠菜、葡萄、石榴、胡麻、胡萝卜、大蒜、无花果等源源不断地从西域等地运到中原,又将中原出产的茶叶、丝绸、瓷器等源源不断地运到西域,再转运到全世界。
对于汉朝的外交使者来说,玉门关代表着家乡,代表着国家。班超奉命出使西域后,在西域活动了31年,收复了50多个国家。
永元十二年(100年),已经68岁的班超写《求代还疏》,请求回家。他写道:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”班超觉得,自己能够回到玉门关,已心满意足了。
不过,到了唐朝时期,随着海上丝绸之路的兴起,玉门关逐渐冷清下来,显得有些荒凉了。只驻扎的军队还坚守在这里,守着这座地处边塞的孤城。
王之涣用这首《凉州词》,来描写戍边士卒的荒凉境遇,衬托以祖国山川的雄伟气势,显得雄浑壮观,大气滂沱。
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