缘木求鱼和刻舟求剑的区别

缘木求鱼：比喻方法不对；徒劳无功。

刻舟求剑：比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。

缘木求鱼和刻舟求剑的区别

缘木求鱼和刻舟求剑虽为近义词，但还有有很大的区别。

缘木求鱼和刻舟求剑比喻有区别

缘木求鱼：比喻方向或办法不对，不可能达到目的。

刻舟求剑：一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。

缘木求鱼和刻舟求剑感情色彩有区别

缘木求鱼：贬义成语

刻舟求剑：中性成语

缘木求鱼和刻舟求剑出处有区别

缘木求鱼：先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

刻舟求剑：战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

缘木求鱼和刻舟求剑语法有区别

缘木求鱼：缘木求鱼连动式；作谓语、宾语；含贬义。

刻舟求剑：刻舟求剑连动式；作谓语、定语、状语；含贬义。

缘木求鱼和刻舟求剑的典故有区别

缘木求鱼

战国时候，齐国国君齐宣王想用武力征服天下，孟子劝他放弃武力，采用仁慈的政治措施。孟子对齐宣王说：“大王如果想用武力征服天下，就好比‘缘木求鱼’，结果肯定是徒劳无功，不但达不到目的，还可能造成祸害。”齐宣王觉得孟子的话很有道理，便听从了他的劝告。

刻舟求剑

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。

船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。

他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”

至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。