孔乙己为什么叫孔乙己

因为他对人说话总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。又因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。他是清朝科举制度下的牺牲者，在“四书”“五经”中耗尽了年华，沦落到求乞还不肯脱下象征读书人身份的长衫。说起话“满口之乎者也”，时刻强调自己是读书人，甚至被别人戏弄，还自命不凡、孤芳自赏。

孔乙己的简介

《孔乙己》是鲁迅小说的代表作之一，该作品中的主人公外号孔乙己。文章发表于1919年4月《新青年》第六卷第四号，后编入《呐喊》，是鲁迅在“五四”运动前夕继《狂人日记》之后第2篇白话小说。据鲁迅资料记载此作出于1919年3月26日（冬天）。

孔乙己有着悲惨的遭遇。小说中的孔乙己这个名字是从小孩的描红本子上取下来的，时间长了，大家就都这么叫。鲁迅先生评价孔乙己：“哀其不幸，怒其不争”。一言以蔽之，责人严苛，责己阔达，自私自利，立场灵活。细究其理，持之有故，然皆以辞词恕己。不欲得其意，空取其辞词，以此两可之言而无穷之辩，终归于为我所用一途也。

孔乙己告诉我们什么道理

《孔乙己》告诉我们，环境造就人，在等级森严的秩序下，民众的活力、热情、同情心会被扼杀，变得麻木不仁，自私冷漠。小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。

篇幅不长，但是深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质，具有强烈的反封建意义。

孔乙己中酒店掌柜的特点

掌柜是一个封建社会没落时期典型的小商人形象。这些小商人群体在生意上狡猾精明，在精神上却空虚愚昧，他们似乎没有受到封建礼教过多的束缚，可以和一些下层人打成一片，一起“哄笑和奚落，咀嚼着弱者的骨髓”，然而却正是他们麻木的笑容、愚昧的笑声，使孔乙己们生活得更潦倒、尴尬，最终被扫出了这个社会，同时也让读者在窒息中沉思。

是谁害死了孔乙己

一、众酒客害死了孔乙己

在酒馆之中有一位最特别的酒客，他就是孔乙己。他的特别之处就在于他是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。孔乙己读过书，但是最终没能考中秀才，“也不会营生”，愈过愈穷，弄到将要讨饭了。他既不属于站着喝酒的“短衣帮”，也不属于坐在隔壁房间的“长衫主顾”，因此孔乙己一到酒店就成了众酒客取笑的对象。

他们之中有说孔乙己脸上添新伤疤的，有的说孔乙己偷了何家的书被吊着打的，有嘲笑孔乙己怎么连半个秀才也没捞到的；就连酒店负责温酒的小伙计都瞧不起他，认为孔乙己不配考自己。

众酒客把嘲笑讽刺孔乙己当做一件快乐的事情，只要孔乙己一到店，店内外就充满了“快活的空气”。在这些嘲讽之中，孔乙己很无奈，只能“涨红了脸，额上的青筋条条绽出”进行争辩，只能“显出颓唐不安”，“脸上罩一层灰色”。

孔乙己内心的痛楚只能通过无奈的表情和无力地争辩去表达。如果众酒客不去取笑孔乙己，而是伸出援助之手，去劝说孔乙己放下读书人的架子，加入到做工的短衣帮之中，去靠体力养活自己，那仅仅凭着孔乙己“高大的身材”，做工混碗饭吃还是可以生活的。

但是众酒客之中没有一个人那样去做的，他们所喜欢做的就是讽刺挖苦孔乙己，拿孔乙己偷东西取乐，拿孔乙己没能进学取乐。由着名画家丰子恺所画的课文插图中有四个大字“群贤毕至”，这是对众酒客丑恶嘴脸的莫大讽刺。众酒客的讽刺与挖苦，冷漠与无情，使得孔乙己无法融入到他们之中去。这是导致孔乙己“大约”“的确死了”的原因之一。

二、孔乙己自己害死了自己

孔乙己最终在欠了咸亨酒店十九个钱中“大约”“的确死了”，孔乙己的死因大多是他自己造成的。封建科举制度的腐朽思想是害死他的一剂毒药。对科举考试的热衷，使他不愿意放下读书人的架子，一直穿着那件“又脏又破，似乎十多年没有补也没有洗”的象征读书人的长衫。

“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟”，孔乙己明白，一朝考中，一切都可以成为现实，一切都可以改变，对功名利禄的热衷使得他不愿意脱去长衫加入短衣帮之列。

如果孔乙己能够放下读书人的架子，跳出腐朽的思想束缚，勇敢的加入短衣帮，和他们一同做工，凭借他那高大的身材，混口饭吃，绝对没问题。当然孔乙己还可以凭借写得一手好字，替人家抄书，换得一碗饭吃。可是他好吃懒做，把人家的笔墨纸砚都弄丢了，结果导致了没有人再愿意找他抄书。

他又不会营生，没有经济来源，免不了偶尔做些偷窃之事。他脸上的新旧伤疤，以及被吊着打，到后来被打折腿，都是因为偷窃。所以说是他的腐朽思想，放不下读书人架子，又不愿意劳动，最终害死了他自己。